我见日光之下有一件令人忧伤的祸患，就是财主积存财富，反害自己。

我见日光之下有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。

我见日光之下有一件令人忧伤的祸患，就是财主积存财富，反害自己。

我看到日光之下有一件可悲的事：有人积攒财宝，反而害了自己。

我看见日光之下有一令人痛心的憾事，就是财主积聚财富，反受其害。

我看到在日光之下有一件令人痛心的悲苦之事：财主所积存的财富导致了他的悲苦，

我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。

我見日光之下有一件令人憂傷的禍患，就是財主積存財富，反害自己。

我見日光之下有一件令人憂傷的禍患，就是財主積存財富，反害自己。

我看到日光之下有一件可悲的事：有人積攢財寶，反而害了自己。

我看見日光之下有一令人痛心的憾事，就是財主積聚財富，反受其害。

我看日光之下有一宗大禍患：就是財富積守着、反而害到財主；

我看到在日光之下有一件令人痛心的悲苦之事：財主所積存的財富導致了他的悲苦，

我於日下見有大患、乃人存積貨財、反自害也、

曠觀天下之人、深可憫惜、積貯貨財、自取其害、

遭遇患難、貲財俱失、雖生子、手中毫無所有、以遺於子、

I have seen a grievous evil under the sun: wealth hoarded to the harm of its owners,

I’ve seen something very evil on earth. It’s when wealth is stored up and then brings harm to its owners.

There is a grievous evil that I have seen under the sun: riches were kept by their owner to his hurt,

There is another serious problem I have seen under the sun. Hoarding riches harms the saver.

There is a sickening tragedy I have seen under the sun: wealth kept by its owner to his harm.

There is a sickening evil which I have seen under the sun: wealth being hoarded by its owner to his detriment.

There is a severe evil which I have seen under the sun: Riches kept for their owner to his hurt.

There is a grievous evil which I have seen under the sun, namely, riches kept by the owner thereof to his hurt:

There is a sickening tragedy I have seen under the sun: wealth kept by its owner to his harm.

There is a sore evil[ which] I have seen under the sun,[ namely], riches kept for the owners thereof to their hurt.

Here is a misfortune on earth that I have seen: Wealth hoarded by its owner to his own misery.

There is a grievous evil which I have seen under the sun: wealth kept by its owner to his harm.

我见日光之下有一件祸患重压在人身上，就是人蒙神赐他财富、资产和尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是神使他不能享用，反被外人享用。这是虚空，也是祸患。

耶稣听见了，就对他说：“你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”他听见这些话，就很忧愁，因为他很富有。

罗得出去，告诉娶了他女儿的女婿们说：“起来，离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他的女婿们却以为他说的是笑话。

后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，

有施舍的，钱财增添；吝惜过度，反致穷乏。慷慨待人，必然丰裕；滋润人的，连自己也得滋润。

耶稣又对门徒说：“某财主有一个管家，有人向主人告管家浪费他的财物。主人叫他来，对他说：‘我听到了，你做的是什么事？把你所经管的交代清楚，你不能再作我的管家了。’那管家心里说：‘主人辞我，不用我再作管家，我将来做什么呢？锄地嘛，没有力气；讨饭嘛，怕羞。我知道怎么做，好叫人们在我不作管家之后，接我到他们家里去。’于是他把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说：‘你欠我主人多少？’他说：‘一百篓油。’管家对他说：‘拿你的账，快坐下，写五十。’他问另一个说：‘你欠多少？’他说：‘一百石麦子。’管家对他说：‘拿你的账，写八十。’主人就夸奖这不义的管家做事精明，因为今世之子应付自己的世代比光明之子更加精明。我又告诉你们，要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永远的住处去。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。若是你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？如果你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？一个仆人不能服侍两个主；他不是恨这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又服侍神，又服侍玛门。”

凡靠暴力敛财的，所行之路都是如此，这种念头必夺去自己的生命。

遭怒的日子钱财无益；惟有公义能救人脱离死亡。

当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救自己；耶和华妒忌的火必烧灭全地，要向地上所有的居民施行可怕的毁灭。

与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们住在一起；因为他们的财物非常多，使他们不能同住一起。当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人之间起了争端。亚伯兰就对罗得说：“你我不可以相争，你的牧人和我的牧人也不可以相争，因为我们是一家人。遍地不都在你眼前吗？请你离开我吧！你向左，我就向右；你向右，我就向左。”罗得举目，看见约旦河整个平原，直到琐珥，都是水源充足之地。在耶和华未毁灭所多玛、蛾摩拉以前，那地好像耶和华的园子，又像埃及地。于是罗得选择了约旦河整个平原。罗得往东迁移，他们就彼此分开了。

然后他用比喻对他们说：“有一个财主，田地出产丰富。他自己心里想：‘我的出产没有地方储藏，怎么办呢？’就说：‘我要这么办：要把我的仓库拆了，另盖更大的，在那里好储藏我一切的粮食和财物，然后要对我自己说：你这个人哪，你有许多财物积存，可供多年享用，只管安安逸逸吃喝快乐吧！’神却对他说：‘无知的人哪！今夜就要你的性命，你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”

有人孤单无双，无子无兄弟，竟劳碌不息，眼目也不以财富为满足。他说：“我劳碌，自己却不享福，到底是为了谁呢？”这也是虚空，是极沉重的担子。

大女儿对小女儿说：“我们的父亲老了，这地又没有男人可以照世上的礼俗来与我们结合。来！我们叫父亲喝酒，然后与他同寝。这样，我们可以从我们的父亲存留后裔。”于是，那晚她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。第二天，大女儿对小女儿说：“看哪，我昨夜与父亲同寝。今晚我们再叫他喝酒，你进去与他同寝。这样，我们可以从父亲存留后裔。”于是，那晚她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。这样，罗得的两个女儿都从她们的父亲怀了孕。大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖。小女儿也生了儿子，给他起名叫便‧亚米，就是现今亚扪人的始祖。

愚蒙人背道，害死自己，愚昧人安逸，自取灭亡。

他们若说：“你与我们同去，我们要埋伏杀人流血，无故地潜藏，杀害无辜；我们好像阴间，把他们活活吞下，囫囵吞下，如吞下那下到地府的人；我们必得各样宝物，将所夺来的装满房屋；

他把一切被掳掠的财物夺回，也把他侄儿罗得和他的财物，以及人和妇女都夺回来。

罗得的妻子在他后边回头一看，就变成了一根盐柱。

因为愚顽人必说愚妄的话，他的心作恶，行亵渎的事，传播恶言攻击耶和华，使饥饿的人仍然饥饿，口渴的人无水可喝。流氓的手段邪恶，他图谋恶计，用谎言毁灭困苦人；贫穷人讲求公理时，他也是如此行。君子却图谋高尚的事，他必因高尚的事站立得稳。

“有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。

这一切我都见过，我专心考察日光之下所发生的一切事，有时这人管辖那人，令他受害。

注意！你们这些富足人哪，要为将要临到你们身上的灾难哭泣、号啕。你们的财物腐烂了，你们的衣服被虫子蛀了。你们的金银都生锈了；这锈要证明你们的不是，又要像火一样吞吃你们的肉。你们在这末世只知道积蓄钱财。工人给你们收割庄稼，你们克扣他们的工钱；这工钱在喊冤，而且收割工人的冤声已经进入万军之主的耳朵了。

但那些想要发财的人就陷在诱惑、罗网和许多无知有害的欲望中，使人沉沦，以致败坏和灭亡。贪财是万恶之根。有人因贪恋钱财而背离信仰，用许多愁苦把自己刺透了。

到那日，人必将造来敬拜的金偶像、银偶像抛给田鼠和蝙蝠。

撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若勒索了谁，就还他四倍。”

我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，使他们在信心上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？你们却羞辱贫穷的人。欺压你们，拉你们到公堂去的，不就是这些富有的人吗？毁谤为你们求告时所奉的尊名的，不就是他们吗？