也不是在海的那边，使你说：‘谁为我们渡海到另一边，去取来给我们，使我们听了可以遵行呢？’

也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’

也不是在海的那边，使你说：‘谁为我们渡海到另一边，去取来给我们，使我们听了可以遵行呢？’

这诫命也不在海的彼岸，以致你们说，‘谁替我们过海取来，讲给我们听，好让我们遵行呢？’

也不是在海外，以致你说：‘谁替我们过海去，为我们取回来，使我们听见，就可以遵行呢？’

也不是在海外，使你說：『誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行呢？』

也不是在海的那邊，使你說：『誰為我們渡海到另一邊，去取來給我們，使我們聽了可以遵行呢？』

也不是在海的那邊，使你說：『誰為我們渡海到另一邊，去取來給我們，使我們聽了可以遵行呢？』

這誡命也不在海的彼岸，以致你們說，『誰替我們過海取來，講給我們聽，好讓我們遵行呢？』

也不是在海外，以致你說：‘誰替我們過海去，為我們取回來，使我們聽見，就可以遵行呢？’

也不是在海外、以致你不得不說：「誰替我們過海、去給我們取過來，讓我們聽而遵行呢？」

不在海外、致爾自謂、誰濟海攜之以至、使我聞而行之、

不在海外、勿意謂誰能濟海、攜之以至、俾我聽從。

不在海外、致爾自謂誰為我過海取之至、俾我得聞而行之、

Nor is it beyond the sea, so that you have to ask,“ Who will cross the sea to get it and proclaim it to us so we may obey it?”

And it isn’t beyond the ocean. So you don’t have to ask,“ Who will go across the ocean to get it? Who will announce it to us so we can obey it?”

Neither is it beyond the sea, that you should say,‘ Who will go over the sea for us and bring it to us, that we may hear it and do it?’

It is not kept beyond the sea, so far away that you must ask,‘ Who will cross the sea to bring it to us so we can hear it and obey?’

And it is not across the sea so that you have to ask,‘ Who will cross the sea, get it for us, and proclaim it to us so that we may follow it?’

Nor is it beyond the sea, that you could say,‘ Who will cross the sea for us and get it for us and proclaim it to us, so that we may follow it?’

Nor is it beyond the sea, that you should say,‘ Who will go over the sea for us and bring it to us, that we may hear it and do it?’

Neither is it beyond the sea, that thou shouldest say, Who shall go over the sea for us, and bring it unto us, and make us to hear it, that we may do it?

And it is not across the sea so that you have to ask,‘ Who will cross the sea, get it for us, and proclaim it to us so that we may follow it?’

Neither[ is] it beyond the sea, that thou shouldest say, Who shall go over the sea for us, and bring it unto us, that we may hear it, and do it?

And it is not across the sea, as though one must say,“ Who will cross over to the other side of the sea and get it for us and proclaim it to us so we may obey it?”

Neither is it beyond the sea, that you should say,“ Who will go over the sea for us, bring it to us, and proclaim it to us, that we may do it?”

不要为那会坏的食物操劳，而要为那存到永生的食物操劳。这食物是人子要赐给你们的，因为父神已印证了。”

所以我立刻派人去请你。你来了真好。现在我们都在神面前，要听主吩咐你的一切话。”

他们说：“百夫长哥尼流是个义人，敬畏神，为犹太全民族所称赞。他蒙一位圣天使指示，叫他请你到他家里去，要听你讲话。”

夜间，有异象向保罗显现。有一个马其顿人站着求他说：“请你过来，到马其顿来帮助我们！”

“因为智慧比宝石更美，一切可喜爱的都不足与其比较。

然而，人未曾信他，怎能求告他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”

在审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪，因为她从地极而来，要听所罗门智慧的话。看哪，比所罗门更大的在这里！”

腓利就起身去了。不料，有一个埃塞俄比亚人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王甘大基的手下总管银库，他上耶路撒冷去礼拜。回程中，他坐在车上，正念着以赛亚先知的书，圣灵对腓利说：“你去！靠近那车走。”腓利就跑到太监那里，听见他正在念以赛亚先知的书，就说：“你明白你所念的吗？”他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是他请腓利上车，与他同坐。他所念的那段经文是这样：“他像羊被牵去宰杀，又像羔羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。他卑微的时候，得不到公义的审判，谁能述说他的身世？因为他的生命从地上被夺去。”太监回答腓利说：“请问，先知说这话是指谁，是指自己，还是指别人呢？”腓利就开口，从这段经文开始，对他传讲耶稣的福音。二人正沿路往前走，到了有水的地方，太监说：“看哪！这里有水，有什么能阻止我受洗呢？”

我儿啊，你若领受我的言语，珍藏我的命令，留心听智慧，专心求聪明；你若呼求明理，扬声求聪明，寻找她，如寻找银子，搜寻她，如搜寻宝藏，你就懂得敬畏耶和华，得以认识神。

因慈爱和信实，罪孽得赎；敬畏耶和华的，远离恶事。

得智慧，得聪明的，这人有福了。因为智慧的获利胜过银子，所得的盈余强如金子，比宝石更宝贵，你一切所喜爱的，都不足与其比较。她的右手有长寿，左手有富贵。她的道是安乐，她的路全是平安。她给持守她的人作生命树，谨守她的必定蒙福。