「人與人若有爭訟，要求審判，當宣判義人為義，惡人有罪的時候，

“人若有争讼，来听审判，审判官就要定义人有理，定恶人有罪。

“人与人若有争讼，要求审判，当宣判义人为义，恶人有罪的时候，

“人与人若有争讼，要求审判，当宣判义人为义，恶人有罪的时候，

“如果发生纠纷，双方告上法庭，审判官要判明是非。

“如果人与人之间有争讼的事，就上法庭去；审判官审判他们的时候，要定义人有理，定恶人有罪；

「人若有爭訟，來聽審判，審判官就要定義人有理，定惡人有罪。

「人與人若有爭訟，要求審判，當宣判義人為義，惡人有罪的時候，

「如果發生糾紛，雙方告上法庭，審判官要判明是非。

“如果人與人之間有爭訟的事，就上法庭去；審判官審判他們的時候，要定義人有理，定惡人有罪；

『人與人之間若有爭訟的事上審判廳，官府審判他們，定有理的無罪，定無理的有罪；

人有訟事、就於士師、士師聽之、必直其義者、罪其惡者、

人有訟事、必就刑官、刑官聽訟、以義人為義、以惡人為惡。

人有爭訟、就士師求審、士師聽訟、以義人為義、以惡人為惡、

When people have a dispute, they are to take it to court and the judges will decide the case, acquitting the innocent and condemning the guilty.

Suppose two people don’t agree about something. Then they must take their case to court. The judges will decide the case. They will let the one who isn’t guilty go free. And they will punish the one who is guilty.

“ If there is a dispute between men and they come into court and the judges decide between them, acquitting the innocent and condemning the guilty,

“ Suppose two people take a dispute to court, and the judges declare that one is right and the other is wrong.

“ If there is a dispute between men, they are to go to court, and the judges will hear their case. They will clear the innocent and condemn the guilty.

“ If there is a dispute between people and they go to court, and the judges decide their case, and they declare the righteous innocent and pronounce the wicked guilty,

“ If there is a dispute between men, and they come to court, that the judges may judge them, and they justify the righteous and condemn the wicked,

If there be a controversy between men, and they come unto judgment, and the judges judge them; then they shall justify the righteous, and condemn the wicked.

“ If there is a dispute between men, they are to go to court, and the judges will hear their case. They will clear the innocent and condemn the guilty.

If there be a controversy between men, and they come unto judgment, that[ the judges] may judge them; then they shall justify the righteous, and condemn the wicked.

If controversy arises between people, they should go to court for judgment. When the judges hear the case, they shall exonerate the innocent but condemn the guilty.

If there is a controversy between men, and they come to judgment and the judges judge them, then they shall justify the righteous and condemn the wicked.

「你城中若有難以判斷的案件，涉及流血，訴訟，或毆打等爭訟的事，你就要起來，上到那裏，耶和華－你神所選擇的地方，去見利未家的祭司和當時的審判官，求問他們，他們必將判決指示你。

定惡人為義的，定義人為有罪的，都為耶和華所憎惡。

學習行善，尋求公平，幫助受欺壓的，替孤兒伸冤，為寡婦辯護。」

卻要以公義審判貧寒人，以正直判斷地上的困苦人，以口中的棍擊打全地，以嘴裏的氣殺戮惡人。

他對審判官說：「你們應當謹慎所做的事，因為你們審判不是為人，而是為耶和華。在審判的事上，他必與你們同在。現在，你們應當敬畏耶和華，謹慎辦事，因為耶和華－我們的神沒有不義，不看人的情面，也不受賄賂。」約沙法從利未人和祭司，以及以色列族長中，也委派人在耶路撒冷為耶和華施行審判，為耶路撒冷的居民聽訟斷案。約沙法吩咐他們說：「你們當這樣，以敬畏耶和華、誠實和純正的心辦事。你們住在各城的弟兄，若有爭訟的案件呈到你們這裏，或為流血，或犯律法、誡命、律例、典章，你們要警戒他們，免得他們得罪耶和華，以致憤怒臨到你們和你們的弟兄；你們當這樣行，就沒有罪了。

「你要在耶和華－你神所賜的各城中，為各支派設立審判官和官長。他們要按公義的判斷審判百姓，不可屈枉正直，不可看人的情面，也不可接受賄賂，因為賄賂能使智慧人的眼睛變瞎，又能曲解義人的證詞。公正！你要追求公正，好使你存活，承受耶和華－你神所賜你的地。」

「不可在貧窮人的訴訟中屈枉正直。當遠離誣告的事。不可殺害無辜和義人，因我必不以惡人為義。

大衛家啊，耶和華如此說：『每早晨你們要施行公平，拯救被搶奪的脫離欺壓者的手，免得我的憤怒因你們的惡行發作，如火燃起，無人能熄滅。』

你的眼目清潔，不看邪惡，也不看奸惡，為何你卻看着人行詭詐呢？惡人吞滅比自己公義的人，為何你保持沉默呢？

他們因受賄賂，就稱惡人為義，將義人的義奪去。

以色列的神說，以色列的磐石向我說：『那以公義治理人，以敬畏神來治理的，

你們緘默不語，真合公義嗎？你們審判世人，豈按正直嗎？不然！你們心中作惡，量出你們在地上手中的殘暴。

這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前，和當時的祭司與審判官面前，審判官要細心調查。看哪，證人作的是偽證，要用偽證陷害弟兄，你們就要對付他如同他想要對付的弟兄一樣。這樣，你就把惡從你中間除掉。

你的官長悖逆，與盜賊為伍，全都喜愛賄賂，追求贓物；他們不為孤兒伸冤，寡婦的案件也呈不到他們面前。

現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。

有爭訟的事，他們應當審判，按我的典章審判。他們要在我的節期守我的律法和條例，也當以我的安息日為聖日。

「當時，我吩咐你們的審判官說：『你們聽訟，無論是弟兄之間的訴訟，或與寄居者之間的訴訟，都要秉公判斷。審判的時候不可看人的情面；無論大小，你們都要聽訟。不可因人而懼怕，因為審判是神的事。你們當中若有難斷的案件，可以呈到我這裏，讓我來聽訟。』

你們審判不秉公義，抬舉惡人的臉面，要到幾時呢？（細拉）當為貧寒的人和孤兒伸冤，為困苦和窮乏的人施行公義。當保護貧寒和貧窮的人，救他們脫離惡人的手。

看哪，必有一位君王憑公義執政，必有王子藉公平掌權。必有一人如避風港，如暴風雨的藏身處；如乾旱地的溪流，又如乾燥地巨石的陰影。

我出到城門，在廣場安排座位，年輕人見我而迴避，老年人起身站立。王子都停止說話，用手摀口；領袖靜默無聲，舌頭貼住上膛。耳朵聽見了，稱我有福；眼睛看見了，就稱讚我。因我拯救了哀求的困苦人和無人幫助的孤兒。將要滅亡的為我祝福，我使寡婦心中歡呼。我穿上公義，它遮蔽我；我的公平如外袍和冠冕。我作瞎子的眼，瘸子的腳。我作貧窮人的父；我不認識之人的案件，我也去查明。我打破不義之人的大牙，從他牙齒中奪走他所搶的。

那時你們必再一次看出義人和惡人，事奉神和不事奉神的人有何差別。」

你當為不能自辯的人開口，為所有孤獨無助者伸冤。你當開口按公義判斷，當為困苦和貧窮的人辯護。

因此律法無效，公理從未彰顯。惡人圍困義人，所以公理遭受扭曲。

於是我說：雅各的領袖，以色列家的官長啊，你們要聽！你們豈不知道公平嗎？你們惡善好惡，剝我百姓身上的皮，從他們的骨頭上剔肉，