你当知道，当明白，从发出命令恢复并重建耶路撒冷，直到受膏的君出现，必有七个七和六十二个七。耶路撒冷城连街带濠都必在艰难中恢复并重建。

你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。

你当知道，当明白，从发出命令恢复并重建耶路撒冷，直到受膏的君出现，必有七个七和六十二个七。耶路撒冷城连街带濠都必在艰难中恢复并重建。

你要知道，也要明白，从重建耶路撒冷的命令发出，到受膏的君王来临，其间有七个七加六十二个七。耶路撒冷城及其广场和壕沟必得重建，且是在艰难时期。

你要知道，也要明白，从发出命令恢复和重建耶路撒冷，直到受膏君的时候，必有七个七；又有六十二个七（“必有七个七；又有六十二个七”或译：“必有七个七和六十二个七”），耶路撒冷连广场和濠沟，都必重新建造起来；那是一段困苦的时期。

因此你当知道，你要明白：从发出命令恢复、重建耶路撒冷，直到受膏之君的时候，有七个‘七’和六十二个‘七’；那时耶路撒冷连同她的广场和沟渠都必被恢复、重建，但那将是一个困苦的时期。

你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。

你當知道，當明白，從發出命令恢復並重建耶路撒冷，直到受膏的君出現，必有七個七和六十二個七。耶路撒冷城連街帶濠都必在艱難中恢復並重建。

你當知道，當明白，從發出命令恢復並重建耶路撒冷，直到受膏的君出現，必有七個七和六十二個七。耶路撒冷城連街帶濠都必在艱難中恢復並重建。

你要知道，也要明白，從重建耶路撒冷的命令發出，到受膏的君王來臨，其間有七個七加六十二個七。耶路撒冷城及其廣場和壕溝必得重建，且是在艱難時期。

你要知道，也要明白，從發出命令恢復和重建耶路撒冷，直到受膏君的時候，必有七個七；又有六十二個七（“必有七個七；又有六十二個七”或譯：“必有七個七和六十二個七”），耶路撒冷連廣場和濠溝，都必重新建造起來；那是一段困苦的時期。

你要知道，要明白，從神諭之發出：「恢復並重建耶路撒冷」，直到有受膏之人君的時候、必有七十個七。經歷了六十二個七，耶路撒冷城必得恢復、重新建造，有廣場有濠溝，這又是在困苦時候造的。

因此你當知道，你要明白：從發出命令恢復、重建耶路撒冷，直到受膏之君的時候，有七個『七』和六十二個『七』；那時耶路撒冷連同她的廣場和溝渠都必被恢復、重建，但那將是一個困苦的時期。

爾當知覺、自初命復建耶路撒冷、至有受膏之君、必歷七日、相乘以七、又歷七日、乘以六十二、其邑必復建、且有街有濠、斯時必際困難、

我告爾一事、爾當知詔建耶路撒冷、逮及受膏之君至、必有七日、復乘以七、更有七日、復乘以六十二、築城修道、必在患難之時、

爾當知當明、自出令復建耶路撒冷、至於受膏君之時、有七七、及六十二七、其間邑必復建、復有街市、復有城與濠、城與濠或作城垣時有患難、

“ Know and understand this: From the time the word goes out to restore and rebuild Jerusalem until the Anointed One, the ruler, comes, there will be seven‘ sevens,’ and sixty- two‘ sevens.’ It will be rebuilt with streets and a trench, but in times of trouble.

“ Here is what I want you to know and understand. There will be seven‘ weeks.’ Then there will be 62‘ weeks.’ The seven‘ weeks’ will begin when an order is given to rebuild Jerusalem and make it like new again. At the end of the 62‘ weeks,’ the Anointed King will come. Jerusalem will have streets and a water system when it is rebuilt. But that will be done in times of trouble.

Know therefore and understand that from the going out of the word to restore and build Jerusalem to the coming of an anointed one, a prince, there shall be seven weeks. Then for sixty-two weeks it shall be built again with squares and moat, but in a troubled time.

Now listen and understand! Seven sets of seven plus sixty two sets of seven will pass from the time the command is given to rebuild Jerusalem until a ruler— the Anointed One— comes. Jerusalem will be rebuilt with streets and strong defenses, despite the perilous times.

Know and understand this: From the issuing of the decree to restore and rebuild Jerusalem until an Anointed One, the ruler, will be seven weeks and sixty-two weeks. It will be rebuilt with a plaza and a moat, but in difficult times.

So you are to know and understand that from the issuing of a decree to restore and rebuild Jerusalem, until Messiah the Prince, there will be seven weeks and sixty two weeks; it will be built again, with streets and moat, even in times of distress.

“ Know therefore and understand, That from the going forth of the command To restore and build Jerusalem Until Messiah the Prince, There shall be seven weeks and sixty-two weeks; The street shall be built again, and the wall, Even in troublesome times.

Know therefore and discern, that from the going forth of the commandment to restore and to build Jerusalem unto the anointed one, the prince, shall be seven weeks, and threescore and two weeks: it shall be built again, with street and moat, even in troublous times.

Know and understand this: From the issuing of the decree to restore and rebuild Jerusalem until Messiah the Prince will be seven weeks and 62 weeks. It will be rebuilt with a plaza and a moat, but in difficult times.

Know therefore and understand,[ that] from the going forth of the commandment to restore and to build Jerusalem unto the Messiah the Prince[ shall be] seven weeks, and threescore and two weeks: the street shall be built again, and the wall, even in troublous times.

So know and understand: From the issuing of the command to restore and rebuild Jerusalem until an anointed one, a prince arrives, there will be a period of seven weeks and sixty-two weeks. It will again be built, with plaza and moat, but in distressful times.

“ Know therefore and discern that from the going out of the commandment to restore and to build Jerusalem to the Anointed One, the prince, will be seven weeks and sixty- two weeks. It will be built again, with street and moat, even in troubled times.

于是，在耶路撒冷神殿的工程就停止了，直停到波斯王大流士第二年。

妇人对他说：“我知道弥赛亚—就是那称为基督的—要来；他来了，会把一切的事都告诉我们。”

他先找到自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了。”（“弥赛亚”翻出来就是基督。）

看哪，我已立他作万民的见证，立他作万民的君王和发令者。

因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”。

亚达薛西王二十年尼散月，酒摆在王面前，我拿起酒来奉给王。我在王面前从来没有愁容。王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我非常惧怕。我对王说：“愿王万岁！我祖先坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容呢？”王对我说：“你想求什么？”于是我向天上的神祈祷。我对王说：“王若以为好，仆人若在王面前蒙恩，求王差遣我往犹大，到我祖先坟墓所在的那城去，我好重新建造。”那时王后坐在王的旁边，王对我说：“你要去多久？几时回来？”王看这事为好，就派我去。我给王定了日期。我又对王说：“王若以为好，求王赐我诏书，通知河西的省长准我经过，直到犹大；又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，叫他给我木材，作为殿的营楼之门、城墙，和我自己要住的房屋的横梁。”王就允准我，因为我神施恩的手帮助我。

你刚开始恳求的时候，就有命令发出。现在我来告诉你，因你是蒙爱的；所以你要思想这事，明白这异象。

他用权术使手中的诡计成功；他的心自高自大，趁人无备的时候毁灭多人。他又起来攻击万君之君，至终却非因人的手而遭毁灭。

它自高自大，自以为高及万象之君，它除掉经常献给君的祭，毁坏君的圣所。

以禄月二十五日，城墙修完了，共修了五十二天。

那时，以利亚实大祭司和他的弟兄众祭司起来建立羊门，将门分别为圣，安立门扇，直到哈米亚楼。他们又将它分别为圣，直到哈楠业楼。

伯利恒的以法他啊，你在犹大诸城中虽小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权者；他的根源自亘古，从太初就有。

大家同谋要来攻打耶路撒冷，使城混乱。

从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲，官长都站在犹大全家的后边。他们建造城墙；扛抬材料的人扛抬的时候，一手做工，一手拿兵器。建造的人都腰间佩刀建造，吹角的人在我旁边。

“当你们看见那‘施行毁灭的亵渎者’站在不当站的地方（读这经的人要会意），那时，在犹太的，应当逃到山上；

这些事以后，波斯王亚达薛西在位的时候，有个人叫以斯拉，他是西莱雅的儿子，西莱雅是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是希勒家的儿子，

在他衣服和大腿上写着“万王之王，万主之主”的名号。

你们杀了那生命的创始者，神却叫他从死人中复活；我们都是这事的见证人。

王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。

神把他高举在自己的右边，使他作元帅，作救主，使以色列人得以悔改，并且罪得赦免。

于是大流士王降旨，要寻察典籍库，就是在巴比伦藏档案之处；在玛代省亚马他城的宫内寻得一卷，其中这样写着，“记录如下：居鲁士王元年，王降旨论到在耶路撒冷神的殿，要建造这殿作为献祭之处，坚固它的根基。殿高六十肘，宽六十肘，要用三层凿成的石头，一层木头，经费可出于王的库房。至于神殿的金银器皿，就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中掠取带到巴比伦的，必须归还，带回耶路撒冷的殿中，各按原处放在神的殿里。”“现在，河西的达乃总督和示他‧波斯乃，以及他们的同僚，就是住河西的官员，你们当远离那里。不要拦阻这神殿的工作，任由犹太人的省长和长老在原处建造神的这殿。我又降旨，吩咐你们为建造神的殿当向犹太人的长老这样行：从王的财产中，由河西所缴纳的贡银，迅速支付这些人，免得工程停顿。他们向天上的神献燔祭所需用的公牛犊、公绵羊、小绵羊，以及麦子、盐、酒、油，都要照耶路撒冷祭司的话，每日供给他们，不得有误；好叫他们献馨香的祭给天上的神，又为王和王众子的寿命祈祷。我再降旨，无论谁更改这命令，必从他房屋中拆出一根梁木，把他举起，悬在其上，又使他的房屋为此成为粪堆。任何王或百姓若伸手更改这命令，拆毁在耶路撒冷神的这殿，愿那立他名在那里的神将他们灭绝。我大流士降这谕旨，你们要速速遵行。”于是，河西的达乃总督和示他‧波斯乃，以及他们的同僚，急速遵行大流士王所颁的命令。犹太人的长老因哈该先知和易多的孙子撒迦利亚的预言，就建造这殿，凡事顺利。他们遵照以色列神的命令和波斯王居鲁士、大流士、亚达薛西的谕旨，建造完毕。大流士王第六年，亚达月初三，这殿完工了。

“当你们看见先知但以理所说的那‘施行毁灭的亵渎者’站在圣地（读这经的人要会意），

我的仇敌议论我，那些窥探要害我命的一同商议，

王对撒督说：“你将神的约柜请回城去。我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见到约柜和他的居所。

亚达薛西王赐给精通耶和华诫命和以色列律例的文士以斯拉祭司的谕旨，抄本如下：“诸王之王亚达薛西，达于精通天上之神律法的以斯拉祭司文士等等：现在住在我国中的以色列百姓、祭司、利未人，凡愿意上耶路撒冷去的，我降旨准他们与你同去。既然王与七个谋士派你去，照你手中神的律法视察犹大和耶路撒冷的景况；你又带着王和谋士乐意献给住耶路撒冷、以色列神的金银，和你在巴比伦全省所得的一切金银，以及百姓、祭司甘心献给耶路撒冷他们神殿的礼物，那么，你就当用这银子急速买公牛、公绵羊、小绵羊，和同献的素祭、浇酒祭，献在耶路撒冷你们神殿的坛上。剩下的金银，你和你的弟兄看怎样好，就怎样用，但总要遵照你们神的旨意。你要带着交托给你、在神殿中事奉用的器皿，到耶路撒冷神面前。你神殿里若再有需用的经费，是你负责供应的，可以从王的宝库里支取。“我亚达薛西王又降旨达于河西所有的司库：‘精通天上之神律法的以斯拉祭司文士无论向你们要什么，你们要速速办理，直至一百他连得银子，一百柯珥麦子，一百罢特酒，一百罢特油，盐不限其数。凡天上之神所吩咐的，当为天上之神的殿切实办理。何必使愤怒临到王和王众子的国呢？我再吩咐你们：至于任何祭司、利未人、歌唱的、门口的守卫和殿役，以及在神的这殿事奉的人，不可要求他们进贡，纳粮，缴税。’“你，以斯拉啊，要照着你神赐你的智慧，指派所有明白你神律法的人作官长、审判官，治理河西所有的百姓，教导不明白神律法的人。凡不遵行你神律法和王命令的人，当速速定他的罪，或处死，或充军，或抄家，或囚禁。”

撒在好土里的，就是人听了道，明白了，后来结了果实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”

要把握时机，因为现今的世代邪恶。

腓利就跑到太监那里，听见他正在念以赛亚先知的书，就说：“你明白你所念的吗？”