藉着他，上帝使萬有與自己和好，無論是地上的、天上的，都藉着他在十字架上所流的血促成了和平。

既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。

藉着他，上帝使万有与自己和好，无论是地上的、天上的，都藉着他在十字架上所流的血促成了和平。

藉着他，神使万有与自己和好，无论是地上的、天上的，都藉着他在十字架上所流的血促成了和平。

又借着祂在十字架上所流的血成就了和平，使天地万物借着祂与上帝和好。

并且藉着他在十字架上所流的血成就了和平，使万有，无论是地上天上的，都藉着他与神和好了。

又藉着他在十字架上所流的血成就了和平，就是藉着他使万有——无论地上的或天上的——都与他自己和好了。

既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫萬有－無論是地上的、天上的－都與自己和好了。

藉着他，神使萬有與自己和好，無論是地上的、天上的，都藉着他在十字架上所流的血促成了和平。

又藉著祂在十字架上所流的血成就了和平，使天地萬物藉著祂與上帝和好。

並且藉著他在十字架上所流的血成就了和平，使萬有，無論是地上天上的，都藉著他與神和好了。

並且藉着他、使萬有、無論在地上的、或天上的、都藉着他而跟自己完全復和，藉着他十字架上之流血而締造了和平。

又藉著他在十字架上所流的血成就了和平，就是藉著他使萬有——無論地上的或天上的——都與他自己和好了。

且由之使萬有復和於己、乃以其十架之血而致和、在地在天者皆然、

既流血於十字架、致人平康、父緣此令天地萬有、得親於己、

彼流血在十字架、成就和平、父遂使萬物、無論在天者、在地者、由彼與己復和、

而天地萬物、皆藉基督咸得與天主重相契合、而歸於太和；而其所以致此太和者、則十字架上所流之寶血耳。

and through him to reconcile to himself all things, whether things on earth or things in heaven, by making peace through his blood, shed on the cross.

God was pleased to bring all things back to himself. That’s because of what Christ has done. These things include everything on earth and in heaven. God made peace through Christ’s blood, by his death on the cross.

and through him to reconcile to himself all things, whether on earth or in heaven, making peace by the blood of his cross.

and through him God reconciled everything to himself. He made peace with everything in heaven and on earth by means of Christ’s blood on the cross.

and through him to reconcile everything to himself, whether things on earth or things in heaven, by making peace through his blood, shed on the cross.

and through Him to reconcile all things to Himself, whether things on earth or things in heaven, having made peace through the blood of His cross.

and by Him to reconcile all things to Himself, by Him, whether things on earth or things in heaven, having made peace through the blood of His cross.

and through him to reconcile all things unto himself, having made peace through the blood of his cross; through him, I say, whether things upon the earth, or things in the heavens.

and through Him to reconcile everything to Himself by making peace through the blood of His cross— whether things on earth or things in heaven.

And, having made peace through the blood of his cross, by him to reconcile all things unto himself; by him,[ I say], whether[ they be] things in earth, or things in heaven.

and through him to reconcile all things to himself by making peace through the blood of his cross– through him, whether things on earth or things in heaven.

and through him to reconcile all things to himself by him, whether things on the earth or things in the heavens, having made peace through the blood of his cross.

一切都是出於上帝；他藉着基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的使命賜給我們。這就是：上帝在基督裏使世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的信息託付了我們。所以，我們作基督的特使，就好像上帝藉我們勸你們一般。我們替基督求你們，與上帝和好吧！上帝使那無罪的，替我們成為罪，好使我們在他裏面成為上帝的義。

要照着所安排的，在時機成熟的時候，使天上、地上、一切所有的，都在基督裏面同歸於一。

上帝差他獨一的兒子到世上來，使我們藉着他得生命；由此，上帝對我們的愛就顯明了。不是我們愛上帝，而是上帝愛我們，差他的兒子為我們的罪作了贖罪祭；這就是愛。

從前你們與上帝隔絕，心思上與他為敵，行為邪惡；但如今，他藉着他兒子肉身的死，已經使你們與他自己和好了，把你們獻在他的面前，成為聖潔，沒有瑕疵，無可指責。

從前你們是遠離上帝的人，如今卻在基督耶穌裏，靠着他的血，已經得以親近了。因為他自己是我們的和平，使雙方合而為一，拆毀了中間隔絕的牆，而且以自己的身體終止了冤仇，廢掉那記在律法上的規條，為要使兩方藉着自己造成一個新人，促成了和平；既在十字架上消滅了冤仇，就藉這十字架使雙方歸為一體，與上帝和好，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也傳和平給那些近處的人，

因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君」。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

所以，他凡事應當與他的弟兄相同，為要在上帝的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上贖罪祭。

錫安哪，應當大大喜樂；耶路撒冷啊，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裏！他是公義的，並且施行拯救，謙和地騎着驢，騎着小驢，驢的駒子。我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬；戰爭的弓也必剪除。他要向列國講和平；他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。

所以，我們既因信稱義，就藉着我們的主耶穌基督得以與上帝和好。

慈愛和誠實彼此相遇，公義與和平彼此相親。誠實從地而生，公義從天而現。

但願賜平安的上帝，就是那憑永約之血，把羣羊的大牧人－我們主耶穌從死人中領出來的上帝，在各樣善事上裝備你們，使你們遵行他的旨意；又藉着耶穌基督在我們裏面行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！

使一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名，眾膝都要跪下，

伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中雖小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權者；他的根源自亙古，從太初就有。

「在至高之處榮耀歸與上帝！在地上平安歸與他所喜悅的人！」

這位就是和平。當亞述侵入我們領土，踐踏我們宮殿時，我們就立七個牧者，八個領袖攻擊它。

王的本分是在節期、初一、安息日，就是以色列家一切的盛會，奉上燔祭、素祭、澆酒祭。他要獻上贖罪祭、素祭、燔祭和平安祭，為以色列家贖罪。」主耶和華如此說：「正月初一，你要取無殘疾的公牛犢，潔淨聖所。祭司要取一些贖罪祭牲的血，抹在殿的門柱上和祭壇臺座的四角上，並內院的門框上。本月初七，你也要為誤犯罪的和因無知而犯罪的這樣做；你們要為聖殿贖罪。

「為你百姓和你聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永恆的公義，封住異象和預言，並膏至聖所。你當知道，當明白，從發出命令恢復並重建耶路撒冷，直到受膏的君出現，必有七個七和六十二個七。耶路撒冷城連街帶濠都必在艱難中恢復並重建。過了六十二個七，那受膏者被剪除，一無所有；必有一王的百姓來毀滅這城和聖所，它的結局必如洪水沖沒。必有戰爭，一直到末了，荒涼的事已經定了。

若將任何贖罪祭的血帶進會幕，為要在聖所贖罪，那肉就不可吃，要用火焚燒。」

哥尼流說：「四天前，這個時候，我在家中守着下午三點鐘的禱告，忽然有一個人穿着明亮的衣裳站在我面前，