你起来，进城去！有人会告诉你应该做什么。”

起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”

起来！进城去，你应该做的事，必有人告诉你。”

起来！进城去，你应该做的事，必有人告诉你。”

起来！进城去，有人会告诉你该做的事。”

起来，进城去！你应当作的事，一定有人告诉你。”

起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」

起來！進城去，你應該做的事，必有人告訴你。」

起來！進城去，你應該做的事，必有人告訴你。」

起來！進城去，有人會告訴你該做的事。」

起來，進城去！你應當作的事，一定有人告訴你。”

你起來、進城，你所應該作的、就有人告訴你。』

你起來，進城去！有人會告訴你應該做什麼。」

起入城、爾當行者、將以示爾、

掃羅戰慄曰、主、欲我何為、曰、爾起入城、將以當行者示爾、

掃羅戰懼曰、主、欲我何為、主曰、有原文抄本從上節爾以足起至本節主曰止均缺爾起入城、則所當行者、必示於爾、

爾且起、入城、當示爾所當為。』

“ Now get up and go into the city, and you will be told what you must do.”

Now get up and go into the city. There you will be told what you must do.”

But rise and enter the city, and you will be told what you are to do.”

Now get up and go into the city, and you will be told what you must do.”

“ But get up and go into the city, and you will be told what you must do.”

but get up and enter the city, and it will be told to you what you must do.”

So he, trembling and astonished, said,“ Lord, what do You want me to do?” Then the Lord said to him,“ Arise and go into the city, and you will be told what you must do.”

but rise, and enter into the city, and it shall be told thee what thou must do.

“ But get up and go into the city, and you will be told what you must do.”

And he trembling and astonished said, Lord, what wilt thou have me to do? And the Lord[ said] unto him, Arise, and go into the city, and it shall be told thee what thou must do.

But stand up and enter the city and you will be told what you must do.”

But rise up and enter into the city, then you will be told what you must do.”

而且我们主的恩典，随着在基督耶稣里的信心和爱心，格外增多。“基督耶稣来到这世界，为要拯救罪人。”这话是信实的，值得完全接受。在罪人中我是首恶，但我之所以蒙了怜悯，是因为基督耶稣要在我这首恶身上显出他一切的耐心，为那些将要信靠他而进入永恒生命的人做榜样。

所以你当派人到约帕去，请一位称为彼得的西门来。他在海边硝皮匠西门的家里作客住宿。’

当保罗讲论关于公义、自制和将来的审判时，菲利克斯感到害怕，就说：“你现在可以回去，我有了时间，就会叫你。”同时他也希望保罗送他钱，所以经常把他叫来，和他交谈。

因此，我亲爱的各位，既然你们一直是顺从的——不仅我在的时候如此，现今我不在的时候更加顺从——就当怀着敬畏和战兢的心，把你们的救恩行出来，

他在一个硝皮匠西门的家里作客住宿，房子就在海边。”

众人听了这话，觉得扎心，就对彼得和其他的使徒说：“各位兄弟，我们该做什么呢？”

耶和华啊！你所管教、用律法教导的人，是蒙福的。

狱卒叫人拿了灯来，就冲进去，战战兢兢地俯伏在保罗和赛拉斯面前，然后领他们出来，说：“先生们，我应该做什么才能得救呢？”

因为神对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；我要同情谁，就同情谁。”由此可见，这不在于人的意愿，也不在于人的努力，而在于施怜悯的神。原来经上有话对法老说：“我兴起你，正是为此：好让我藉着你来显出我的大能，使我的名传遍天下。”这样看来，神要怜悯谁，就怜悯谁；要使谁顽固，就使谁顽固。那么，你会对我说：“既然如此，神为什么还要指责人呢？到底谁能抵挡他的旨意呢？”哦，人哪！你到底是谁，竟然向神顶嘴呢？被造的难道可以对造它的说：“你为什么把我造成这样呢？”难道陶匠没有权柄从同一团泥中，既造出贵重的器皿，又造出卑贱的器皿吗？但如果神想要显出他的震怒，显明他的能力，就以极大的耐心容忍那些承受震怒的器皿，就是他早已预备要归于灭亡的器皿，那又怎么样呢？再者，如果这是为要将他那荣耀的丰盛显明在这些得蒙怜悯的器皿，就是他早已预备要归于荣耀的器皿上，那又怎么样呢？这些器皿就是我们这些蒙召的人：不仅是从犹太人中，也是从外邦人中蒙召的人。

耶和华宣告：“这一切是我手所造的，这一切就因此存在了。我要看顾这样的人，就是谦卑、灵里痛悔、因我的话语而战兢的人。

耶和华是美善正直的，因此他必指示罪人走正道。他以公正引导卑微人，把他的道教导给他们。

众人问他，说：“那么，我们该做什么呢？”

你起来，用你的两脚站好！要知道，我向你显现是为这样一个目的：预先指定你做仆人和见证人，就是为你所看见的事，以及我将要显明给你的事做见证人。

律法出现，为要使过犯增多；可是，罪在哪里增多，恩典就在哪里格外增多。

后来，以赛亚大胆地说：“没有寻找我的，我让他们寻见；没有求问我的，我向他们显现。”

但是主对他说：“你去吧！因为这个人是我所拣选的器皿，不但要在外邦人和君王面前，还要在以色列子民面前宣扬我的名。我要指示他，为了我的名他必须受多大的苦害。”

谁是那敬畏耶和华的人呢？耶和华必指示他当选择的道路。

“我说：‘主啊！我该做什么呢？’“主对我说：‘起来，进大马士革城去，在那里你将被告知所指定你做的一切事。’

不过许多在前的，将要在后；许多在后的，将要在前。

就是说，他们不明白神的义，想要确立自己的义，就不服从神的义了。

然而神，就是当我在母腹里时就把我分别出来、又藉着他的恩典召唤我的那一位，乐意将他的儿子启示在我里面，好使我在外邦人中传扬他。我没有立刻与人商量，

我从前活在律法之外，但是诫命一来，罪就活起来了，

他告诉我们，他怎样看见一位天使站在他家里说：‘你要派人到约帕去，请那称为彼得的西门来；他有话要对你说，藉这话你和你全家将要得救。’

我已看见他的道路，但我还是要治愈他、引导他，使他和那些为他悲哀的人重得安慰，

他们说：“百夫长哥尼流是个义人，敬畏神，也受到了犹太全族的赞许。他受一位圣天使的指示：要请你到他家去，听你的话语。”

扫罗看见非利士的军营就惧怕，心中大大战兢。

不过他赐下更大的恩典，所以经上说：“神抵挡骄傲的人，赐恩典给谦卑的人。”