这帐幕，我们的祖宗相继承受。当神在他们面前赶出外邦人去的时候，他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。

这帐幕，我们的祖宗同约书亚相继承受了，当上帝在他们面前赶走外邦人的时候，他们把这帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。

这帐幕，我们的祖宗同约书亚相继承受了，当神在他们面前赶走外邦人的时候，他们把这帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。

后来我们的祖先承受了圣幕。上帝从我们祖先面前赶走外族人，使他们得到了应许之地。他们同约书亚把圣幕带到那里，一直到大卫的时代。

我们的祖先相继承受了这帐幕，神把外族人从他们面前赶走以后，他们就同约书亚把帐幕带进所得为业的地方，直到大卫的日子。

我们的祖先相继承受了这会幕，并且与约书亚一起把它带进了继业之地，就是神从我们祖先面前赶出的外邦人的地，直到大卫的时代。

這帳幕，我們的祖宗相繼承受。當神在他們面前趕出外邦人去的時候，他們同約書亞把帳幕搬進承受為業之地，直存到大衛的日子。

這帳幕，我們的祖宗同約書亞相繼承受了，當上帝在他們面前趕走外邦人的時候，他們把這帳幕搬進承受為業之地，直存到大衛的日子。

這帳幕，我們的祖宗同約書亞相繼承受了，當神在他們面前趕走外邦人的時候，他們把這帳幕搬進承受為業之地，直存到大衛的日子。

後來我們的祖先承受了聖幕。上帝從我們祖先面前趕走外族人，使他們得到了應許之地。他們同約書亞把聖幕帶到那裡，一直到大衛的時代。

我們的祖先相繼承受了這帳幕，神把外族人從他們面前趕走以後，他們就同約書亞把帳幕帶進所得為業的地方，直到大衛的日子。

這帳幕、我們的祖宗、包括約書亞、既相繼承受了，就在取得外國人之地為基業、上帝把他們從我們祖宗面前趕出去的時候、將它帶進來，直存到大衛的日子。

我們的祖先相繼承受了這會幕，並且與約書亞一起把它帶進了繼業之地，就是神從我們祖先面前趕出的外邦人的地，直到大衛的時代。

我列祖承受此幕、偕約書亞攜入異邦而居之、即上帝在我列祖前逐彼之時、以至大衛之日、

此幕我列祖承受之、與約書亞攜入所得列族之地、其諸族天主於我列祖前逐之、法幕傳至大衛、

吾祖受之、與若蘇亞舁入異邦；天主即當吾祖之面、逐出異邦之民、此帳幕迄大維之日猶存。

After receiving the tabernacle, our ancestors under Joshua brought it with them when they took the land from the nations God drove out before them. It remained in the land until the time of David,

Our people received the tent from God. Then they brought it with them when they took the land of Canaan. God drove out the nations that were in their way. At that time Joshua was Israel’s leader. The tent remained in the land until David’s time.

Our fathers in turn brought it in with Joshua when they dispossessed the nations that God drove out before our fathers. So it was until the days of David,

Years later, when Joshua led our ancestors in battle against the nations that God drove out of this land, the Tabernacle was taken with them into their new territory. And it stayed there until the time of King David.

Our ancestors in turn received it and with Joshua brought it in when they dispossessed the nations that God drove out before them, until the days of David.

Our fathers in turn received it, and they also brought it in with Joshua upon dispossessing the nations that God drove out from our fathers, until the time of David.

which our fathers, having received it in turn, also brought with Joshua into the land possessed by the Gentiles, whom God drove out before the face of our fathers until the days of David,

Which also our fathers, in their turn, brought in with Joshua when they entered on the possession of the nations, that God thrust out before the face of our fathers, unto the days of David;

Our ancestors in turn received it and with Joshua brought it in when they dispossessed the nations that God drove out before our fathers, until the days of David.

Which also our fathers that came after brought in with Jesus into the possession of the Gentiles, whom God drave out before the face of our fathers, unto the days of David;

Our ancestors received possession of it and brought it in with Joshua when they dispossessed the nations that God drove out before our ancestors, until the time of David.

which also our fathers, in their turn, brought in with Joshua when they entered into the possession of the nations, whom God drove out before the face of our fathers, to the days of David,

爾施大力、降災於異邦而驅逐之兮、爾使選民、安居厥所兮、

斯土既服、以色列會眾集於示羅、而立會幕、

滅迦南地七種民、乃鬮分其地與之、

較爾強大之民、耶和華逐之於爾前、無能禦爾、至於今日。

耶和華驅斯民於我前、亦驅斯土之亞摩哩人、故必事我上帝耶和華。

大闢在邑建眾宮室、為上帝匱張幕。大闢曰、耶和華簡利未人、舁上帝匱、供其役事、歷代勿替、自是舁匱、必以利未人。大闢召以色列族眾、至耶路撒冷、舁耶和華匱、至所備之所。大闢召亞倫子孫、及利未人。哥轄子孫、一百二十人、其長烏列。米喇哩子孫、二百二十人、其長亞帥亞。革順子孫、一百三十人、其長約耳。以利撒反子孫、二百人、其長示罵雅。希伯崙子孫、八十人、其長以列。烏泄子孫、一百十二人、其長亞米拿達。大闢召祭司撒督、亞庇亞塔、亦召利未人、烏列、亞帥亞、約耳、示罵雅、以列、亞米拿達、告之曰、爾曹為利未族之最著者、爾與同宗當潔己、舁以色列上帝耶和華之匱、至我預備之所。爾初行此、不循常例、故上帝耶和華譴責我儕。祭司及利未人潔清其體、欲舁以色列族上帝耶和華之匱。上帝之匱、利未人扛貫、而肩負之、循耶和華所諭摩西之命。大闢告利未人長、使其同宗、謳歌、鳴琴、鼓瑟、或敲鈸、或操樂器、或發歌聲、以助忻喜。利未人使約耳子希慢、及同宗比哩家子亞薩、米喇哩後裔、古沙雅子以探。

大闢又簡於以色列族、得軍三萬。率眾往猶大之巴勒、欲舁上帝之匱至、匱前民籲居𠼻𡀔［口氷］間萬有之主耶和華。取上帝之匱、載於新車、御車者亞庇拿撻二子、一曰烏撒、一曰亞希阿、出亞庇拿撻之家、自山巔而下。亞希阿行於匱前。大闢及以色列族眾、踴躍於耶和華前或敲鈸、或播鼗擊磬、或鳴琴鼓瑟、其樂器間有松木所製者。至拿干穀場、舁匱之牛桀驁不馴、烏撒僭扶上帝之匱。耶和華怒責其過、使殞沒於匱前。上帝擊烏撒、大闢不悅、名其地曰、比列烏撒、至於今日、其名尚存。時大闢畏耶和華曰、可使耶和華之匱適我邑乎。故不舁之至大闢邑中、轉往他所、至迦特人、阿別以東家。耶和華之匱居彼三月、耶和華錫嘏於阿別以東全家。或告大闢王曰、緣上帝之匱、耶和華錫嘏於阿別以東、暨凡所有。於是大闢往迎上帝之匱、於阿別以東家、歡然舁至大闢邑中。舁耶和華匱之人、行才六步、大闢獻牛與肥畜為祭。大闢衣枲公服、舞蹈於耶和華前、竭力以為。大闢及以色列族眾、歡呼吹角、舁耶和華之匱以至。耶和華之匱入大闢邑時、掃羅女米甲、自牖而窺、見大闢王、踴躍舞蹈於耶和華前、中心藐視之。人舁耶和華之匱、置於其所、在大闢所張之幕、大闢獻燔祭、及酬恩祭、奉事耶和華。其事既畢、則籲萬有之主耶和華名、為民祝嘏。以色列族眾男女各有匪頒、饅首一團、酒一罇、葡萄乾一方、然後民歸。大闢歸、為眷聚祝嘏、掃羅女米甲出迓、曰、今日以色列王、弛解其衣、若遊蕩之徒、既臣僕之婢、亦所目睹、安得為榮乎。大闢曰、我之為此、第欲尊崇耶和華耳。昔耶和華遺棄爾父、及其全家、簡我為民長、治理以色列族、故在耶和華前、我必踴躍。如因是事而藐視我、則我自待、必更卑微、然後爾所言之婢、將尊敬我。由是掃羅女米甲、不復誕育、至於畢生。

祭司撒督及同宗眾祭司、居於基遍崇坵、耶和華幕前。

祭司及利未族人、舁耶和華法匱、與會幕、及聖物。

異邦之民、悉彼驅逐、所得之業、以繩量度、俾以色列之支派、各居帷幕兮。

昔在曠野摩西所造耶和華會幕及燔祭之壇、今在基遍崇邱、

當時有居𠼻𡀔［口氷］間萬物主耶和華之約匱在示羅、以利二子、何弗尼非尼哈在側、民遣使詣彼、以攜之至。

告祭司曰、爾舁法匱、民前濟河。祭司從命。耶和華諭約書亞曰、我使爾為尊於以色列族前、自今日始、俾其知悉、昔我佑摩西、今必佑爾。

摩押地、耶利哥相向之所、有亞巴林山、尼破岡、汝可陟焉、瞻望迦南、乃我所錫於以色列族為業之地。

倘昔約書亞曾以安息賜民、則上帝必不復言異日賜之、

宇宙主宰之法匱、必先爾至約但河中。宜簡以色列族各支派中十有二人。待舁宇宙主耶和華法匱之祭司、足履約但、河水則水自溯行、其流必斷、濤若堆立。○秋約但河水漲溢、民離幕、欲濟約但、舁法匱之祭司、行於其前、至約但河、足濡於水濱、

上帝之室、時在示羅、但族立米迦所作之偶像。