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出埃及記 12:41
四百三十年既竟、是日耶和華之軍旅、咸出埃及、
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出埃及記 14:21
摩西伸手指海、耶和華令東風大作、海水一夜退流、海遂為陸、水判於中、
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出埃及記 33:1
耶和華諭摩西曰、昔我誓於亞伯拉罕、以撒、雅各、許錫其裔之地、今爾與所導出埃及之民、啟行往彼、
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出埃及記 7:1-14
耶和華諭摩西曰、我使爾於法老、如為上帝、爾兄亞倫、代爾發言、我所諭爾者、當悉言之、爾兄亞倫宜告法老、俾釋以色列人出其境、我將使之剛愎厥心、且多行我之異蹟奇事於埃及、法老必不聽爾、我將伸手於埃及、降以巨災、導我軍旅以色列民出其境、我伸手於埃及、導以色列民出其間、則埃及人知我為耶和華、摩西亞倫遵耶和華命而行、語法老時、摩西年八十、亞倫八十有三、○耶和華諭摩西亞倫曰、法老命爾行奇事以為徵、可令亞倫執杖、擲於其前、俾化為蛇、摩西亞倫入覲法老、遵耶和華命而行、亞倫擲杖於法老及羣臣前、遂化為蛇、法老召博士及巫覡、即埃及之術士至、亦施厥術、以行是事、各擲其杖、俱化為蛇、而其杖為亞倫之杖所吞、法老剛愎厥心、不聽從之、如耶和華所言、○耶和華諭摩西曰、法老心頑、不欲釋民、
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出埃及記 14:27-29
摩西伸手指海、及旦、水復反如故、埃及人趨而避之、耶和華投之於海、法老之軍旅車騎、追隨以色列族入於海者、海水回流、悉淹沒之、靡有孑遺、惟以色列人、在海中行陸地、左右水為壁壘、
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詩篇 105:27-36
顯神蹟於敵中、著異能於含地兮、召彼晦冥、使地幽暗、未違其言兮、變水為血、殄其鱗族兮、青蛙羣集其地、入於王之宮室兮、發言而蠅羣集、蚋遍四境兮、雨雹為雨、降火於地兮、擊其葡萄、與無花果、毀傷境內林木兮、發言而蝗至止、蚱蜢無數兮、食盡田蔬、嚙徧土產兮、擊其國中長子、壯時所首生兮、
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出埃及記 16:35
以色列人食瑪那、歷四十年、迨至迦南境、人居之處而後已、
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尼希米記 9:18-22
彼眾鑄犢、自謂此為導爾出埃及之上帝、大干震怒、爾仍施恩豐盛、不棄之於野、晝以雲柱導之於途、夜以火柱燭其當行之路、無時或離、錫爾聖善之靈、以訓迪之、使瑪那不缺於其口、賜水以解其渴、歷四十年、爾養之於野、無所匱乏、厥衣不敝、厥足不腫、爾以列國諸族之土、分賜於彼、遂據西宏之地、希實本王之國、巴珊王噩之邦、
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詩篇 78:12-33
昔在埃及地、瑣安田、行異蹟於列祖前兮、判海使過、立水如堆兮、晝則引之以雲、夜則導之以火光兮、裂磐於野、飲之而足、如出淵泉兮、使磐出溪、水流若川兮、民猶干罪、逆至上者於野兮、心試上帝、隨己之欲而求食兮、妄議上帝曰、上帝豈能備筵於野乎、彼曾擊磐、使水湧出、其川漲溢、亦能賜食、為其民備肉乎、耶和華聞之而怒、忿熾於雅各、怒騰於以色列兮、以其不信上帝、不賴其拯救兮、然猶命彼上蒼、闢厥天門兮、雨瑪那以食之、錫以天糧兮、人食能者之食、上帝賜糧、使之果腹兮、出東風於天空、引南風以能力兮、雨肉如塵土、飛鳥如海沙兮、墮其營中、環其居所、眾食且飽、遂其欲兮、其欲未厭、食猶在口、上帝怒騰、戮其肥者、擊以色列之少壯、而仆之兮、民猶干罪、不信其奇行兮、故使其度日虛空、歷年驚恐兮、
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希伯來書 8:9
非依我與其先祖所立之約、即在援其手導之出埃及時者、主云、彼不恆守我約、故我弗眷顧之、
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申命記 8:4
此四十年、爾衣不敝、爾足不腫、
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詩篇 78:42-51
不憶其援手、不念其贖之於敵之日、及在埃及地之神蹟、瑣安田之奇事兮、變其溪河為血、使不可飲兮、遣羣蠅嘬之、青蛙毀之、以其物產付於蚱蜢、以其勞而種者付於蝗蟲、以雹毀其葡萄、以霜毀其桑林、付其牲畜於冰雹、付其羣畜於電火兮、加以烈怒忿懥、憤恨患難、為降災之羣使兮、為怒治途、不惜其魂、免於死亡、付其命於疫癘兮、誅諸長子於埃及、戮其首生於含幕兮、
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詩篇 106:17-18
地則坼裂、吞大坍、掩亞比蘭黨兮、火爇其黨、焰焚惡人兮、
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出埃及記 16:1-17
以色列人自以琳啟行、出埃及後、二月望日、會眾至於汛野、在以琳西乃間、會眾於野、怨摩西亞倫曰、願在埃及、死於耶和華手、爾時坐於肉鼎之側、食餅而飽、爾導我入此野、是欲以饑殺斯會眾也、○耶和華諭摩西曰、我必自天雨糧、民宜日出、斂日所需、以試其遵我法律否、至於六日、所斂者必備之、其數倍於他日、摩西亞倫語以色列人曰、至夕必知導爾出埃及者、乃耶和華、詰朝爾將睹耶和華之榮光、蓋爾出怨言、耶和華聞之矣、我何人斯、爾乃怨我、摩西又曰、迨耶和華夕食爾以肉、朝飽爾以糧、此言始應、蓋爾之怨言、耶和華聞之矣、我何人斯、爾非怨我、乃怨耶和華也、摩西謂亞倫曰、告以色列會眾雲、進於耶和華前、蓋爾之怨言、彼已聞之、亞倫言時、以色列會眾瞻望於野、見耶和華之榮光顯於雲中、耶和華諭摩西曰、以色列族之怨言、我已聞之、當告之曰、夕必食肉、朝必飽糧、則知我乃爾之上帝耶和華、○夕有鶉來、蔽乎營壘、朝有露降、在營四周、厥露既晞、野有圓物、細微如霜、以色列民見而弗識、相語曰、此何物耶、摩西曰、此耶和華食爾之糧、耶和華之命曰、各宜斂取、如其食量、視幕中人數、各得一俄梅爾、以色列人遵命而取、或多或寡、
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民數記 14:1-45
會眾大聲號呼、是夜咸哭、以色列族怨摩西亞倫、僉曰、願我亡於埃及、或殞於斯野為幸、耶和華何為導我至此、使我仆於刃、妻孥被虜、我歸埃及、不猶美乎、遂相議曰、莫若立帥、以歸埃及、摩西亞倫俯伏於以色列會眾前、窺其地者、間有嫩之子約書亞、耶孚尼子迦勒、自裂其衣、告以色列會眾曰、我所經行、窺察之地、厥土甚美、流乳與蜜、如耶和華悅我、必導我至其地、以之錫我、勿叛耶和華、勿畏其地之民、彼無扞衛、必為我食、耶和華與我偕、勿懼之、會眾命擊以石、耶和華之榮光、顯於會幕、在以色列眾前、○耶和華諭摩西曰、斯民輕我、將至何時、我於其中行斯異蹟、而彼仍弗信我、將至何時、我必降疫癘以擊之、絕之於其業、使爾後裔為國、較彼尤大且強、摩西對耶和華曰、如是、埃及人必聞其事、蓋爾昔施大能、率斯民出其中、埃及人必以告斯土之民、彼已聞爾耶和華居以色列族中、因爾顯見、為眾目擊、爾雲止於其上、晝導以雲柱、夜導以火柱、今爾若殲斯民、如戮一人、嘗聞爾名之國必曰、耶和華不能導斯民、入所誓許之地、故滅之於野、茲求我主、施厥大力、如昔所言曰、耶和華遲於發怒、富有恩惠、宥愆赦過、惟當罰者、必不義之、以父之罪、加諸子孫、至三四世、今求依爾鴻慈、宥民之罪、如昔宥之、自出埃及、迄於今日、耶和華曰、我從爾言、而行赦宥、雖然、我指我生、及我榮必充於天下而誓、斯民既於埃及暨曠野、見我榮光、及所行之異蹟、而猶試我、至於十次、不聽我言、必不得見我所誓於厥祖之地、凡輕視我者、皆不得見之、惟我僕迦勒、性質殊異於眾、專從乎我、所往之地、必導之入、其裔據以為業、今亞瑪力與迦南人、居於斯谷、詰旦爾其旋返、道由紅海、而往曠野、○耶和華諭摩西亞倫曰、此惡會眾、我忍之將至何時、以色列族怨我之言、我聞之矣、當告之曰、耶和華云、我指己生以誓、必依爾言而行、爾尸必僵於斯野、爾中見核而怨我者、自二十歲以上、俱不得入、我誓賜爾以居之地、惟耶孚尼子迦勒、及嫩之子約書亞入之、爾之幼穉、爾言將被虜者、我必導入、得識爾所蔑視之土、惟爾之尸、必僵於野、爾之子女、緣爾狥欲、必負其罪、流離於野、歷四十年、迨爾尸骸消滅、爾窺厥地、歷四十日、今將以日易年、爾負其罪、歷四十載、使知我離逖焉、我耶和華既言之、必行之於此惡會眾、集攻我者、俾其亡於斯野、盡皆消滅、摩西所遣窺地之人、返而毀之、致會眾怨摩西、咸遘疫癘、死於耶和華前、惟其中二人、嫩之子約書亞、耶孚尼子迦勒生存、摩西以此告以色列族、民憂甚、夙興登山巔、曰、我儕有罪、今集於斯、願往耶和華所許之地、摩西曰、奚違耶和華命、此行不利、耶和華不在爾中、勿往、恐為敵所敗、亞瑪力及迦南人在爾前、爾必仆於其刃、緣爾違逆、不從耶和華、耶和華必不偕爾、民擅登山巔、惟摩西與耶和華約匱未離營、亞瑪力人、及居山之迦南人、下而擊之、至於何珥瑪、
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民數記 16:1-17
利未之裔、哥轄孫、以斯哈子可拉、流便之裔、以利押子大坍、亞比蘭、比勒子安、與以色列會眾之牧伯、即有名譽之議士、二百五十人、集攻摩西亞倫、曰、爾逾分矣、會眾盡皆為聖、耶和華亦在其中、爾奚自大、欲超軼於耶和華之會眾乎、摩西聞而俯伏、語可拉及其黨曰、詰朝、耶和華必明示爾曹、誰屬之、誰為聖、俾進其前、彼所簡者、得以近之、爾可拉及爾黨、當如是行、明日執鼎盛火、置香於耶和華前、耶和華所簡者、即以為聖、汝利未裔逾分矣、又語可拉曰、汝利未裔、宜聽我言、以色列之上帝、區別爾曹於會眾、使近其前、服役於耶和華幕、立會眾前、以為供役、其事豈微細哉、既使爾及兄弟利未裔、近於其前、爾猶覬覦祭司之職乎、爾及爾黨之集、乃攻耶和華、亞倫何人、致爾怨之、摩西使人召以利押子大坍、亞比蘭、對曰、不往、爾攜我儕出流乳與蜜之地、欲殺於野、其事豈微細哉、尚欲自立、為我君乎、爾未導我至流乳與蜜之地、未嘗賜我田疇、及葡萄園、豈欲抉斯眾之目乎、我不往、摩西怒甚、謂耶和華曰、勿眷顧其所獻、我未取其一驢、害其一人、乃謂可拉曰、明日爾與爾黨、偕亞倫詣耶和華前、人各執鼎、置香於中、共二百五十鼎、爾及亞倫、亦各執鼎、詣耶和華前、
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詩篇 106:8-11
然彼緣其名而救之、彰厥大能兮、爰叱紅海、其海乃涸、導之涉深、如履原野兮、援之於憾者之手、贖之於敵人之手兮、水淹其敵、靡有孑遺兮、
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民數記 20:1-21
正月以色列會眾至尋野、居於加低斯、米利暗死、葬於彼、會眾無水、集攻摩西亞倫、與摩西爭曰、昔我兄弟死於耶和華前、我儕甚願與之偕亡、曷導耶和華之會眾、至斯曠野、使我與牲畜悉死於此、奚令我出埃及、至此惡地、無田可種、不產無花果、與葡萄石榴、亦無水可飲、摩西亞倫離會眾、至會幕門俯伏、耶和華之榮光顯見、耶和華諭摩西曰、爾其執杖、與汝兄亞倫集會眾、於其前命磐出水、必使水出於磐、遍飲會眾、及厥牲畜、摩西遵命、取杖於耶和華前、與亞倫集會眾於磐前、摩西曰、爾叛逆之輩聽之、我為爾取水於磐乎、摩西舉杖、擊磐者二、水即汨汨其來、會眾羣畜共飲焉、耶和華諭摩西亞倫曰、汝不我信、不尊我為聖於以色列族前不得導斯眾入我所賜之地、以色列族與耶和華爭、致耶和華顯為聖於其中、故斯水稱曰米利巴、○摩西自加低斯遣使詣以東王曰、爾之兄弟以色列人云、我儕遭遇多艱、爾所知也、我祖往埃及、居彼日久、埃及人虐待我祖、爰及我儕、我呼籲耶和華、蒙其垂聽、遣使導我出埃及、今在加低斯、爾國之疆隅也、請容我過爾地、我不越田畝、不入葡萄園、不飲井水、行由大道、不偏於左、不偏於右、以過爾境、以東人對曰、勿過我境、免我執刃、出而攻爾、以色列族曰、我行由大道、如我與牲畜飲爾之水、必償厥值、不圖其他、第欲徒行、以過爾境、曰爾毋過焉、以東王率其羣眾、大力以禦之、如是以東不許以色列族過其境、以色列族遂轉離之、○
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詩篇 105:39-45
上帝布雲為蓋、夜燭以火兮、應其所求、使鶉至止、飽以天糧兮、闢磐石而水湧、流入旱地若河兮、蓋憶其聖言、及其僕亞伯拉罕兮、導民欣然而出、選民謳歌而出兮、賜以列邦之地、異族勞而備者、承之為業兮、欲彼遵其律、守其法、爾其頌美耶和華兮、
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申命記 4:33-37
曾有國民、聞上帝出自火中之言、如爾所聞、而猶生存者乎、上帝豈曾以試鍊、異蹟、奇事、爭戰、能手、奮臂、大而可畏之事、於他國中導出他民、如爾上帝耶和華為爾所行於埃及、爾所目擊者乎、以此顯示於爾、俾知耶和華乃上帝、其外無他、自天令爾聞其聲、以教誨爾、在地使爾見其大火、由火中聞其言、因愛爾祖、選其後裔、施厥大能、親導爾出埃及、
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詩篇 95:10
歷年四十、我厭此代曰、斯民心迷、未識我途兮、
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使徒行傳 13:18
在曠野包容之、約四十年、
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使徒行傳 7:42
於是上帝轉而不顧、任其奉事天軍、如先知書所錄云、以色列室乎、爾四十年於曠野、豈以犧牲祭物獻我乎、
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尼希米記 9:12-15
晝在雲柱導之、夜在火柱燭其當行之路、爾降臨於西乃山、自天諭之、賜以中正之律例、誠實之法度、美善之典章誡命、示知安息聖日、又藉爾僕摩西、以誡命典章法律諭之、爾以天降之糧充其飢、磐湧之水解其渴、昔爾舉手而誓、所錫之地、命彼入而據之、
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申命記 2:25-37
自今日始、我使天下萬民、緣爾而懼、彼聞爾名、無不戰慄憯怛、○摩西曰、我自基底莫野、遣使往見希實本王西宏、以和好之言告之云、請容我經爾地、必由大道、不偏於左、不偏於右、爾受我金、鬻我以糧、給我以水、第容我過爾境、待遇我儕、若居西珥之以掃子孫、居亞珥之摩押人所為、迨我渡約但、至我上帝耶和華賜我之地、乃希實本王西宏、不容我過其境、蓋爾上帝耶和華使其心志頑梗、致付爾手、有如今日、耶和華又諭我曰、我今以西宏及其地、始付於爾、據以為業、西宏率其民眾、出而攻我、戰於雅雜、我上帝耶和華付之於我、我遂擊之、爰及其子與民、取其諸邑、殲滅居民、暨厥婦孺、靡有孑遺、惟彼牲畜、與諸邑之財物、為我所得、自亞嫩谷濱之亞羅珥、及谷中之邑、至於基列、無一崇高之城、不為我所拔者、我上帝耶和華、盡付於我矣、惟亞捫人之境、即沿雅博溪之地、山中之邑、凡我上帝耶和華所禁者、爾未近之、
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民數記 11:1-35
民發怨言、耶和華聞其惡語而怒、其火燃於民中、燬營邊隅、民籲摩西、摩西禱於耶和華、火燄隨熄、其地遂稱曰他備拉、以耶和華之火燃於民中也、○雜處流氓、貪欲無厭、以色列族亦哭泣曰、誰予我肉食、我憶在埃及時、不費財而食魚、亦有王瓜、瓠、韭、葱、蒜、今我精神消減、瑪那而外、別無所見、夫瑪那狀如芫荽之實、色如珍珠、民眾四出、各相斂取、或磨以磨、或搗以臼、或煑於鼎、或以作餅、味若和油之食、夜間露降於營、瑪那隨之而下、摩西聞民室家、各在帳幕門前哭泣、致耶和華震怒、摩西不悅、告耶和華曰、何虐待爾僕、不施恩於我、而以治民之任加我、斯民豈我所孕、豈我所育、爾乃謂我、汝其抱之於懷、猶父之懷乳子、攜至誓許其祖之地、彼哭於我前云、以肉食我、我何由得肉、以予有眾乎、治民之任綦重、我不能獨負、如蒙爾恩、與其待我若此、毋寧殺我、免我遭諸困苦、○耶和華諭摩西曰、於以色列之耆老中、簡七十人、皆爾夙知其為民之長老有司、攜至會幕前、與爾偕立、我將臨而語爾、取爾所感之神、賦之於彼、使其同負治民之任、免爾獨負、爾語民曰、自潔為聖、以備明日食肉、蓋耶和華聞爾哭聲云、誰以肉食我、昔在埃及、我儕善矣、故耶和華將賜爾以肉、爾得食之、非止一日、二日、五日、十日、二十日已也、必至一月、致由鼻孔噴而出之、為爾厭惡、蓋爾厭棄寓於爾中之耶和華、哭於其前曰、我何為出埃及乎、摩西曰、我偕居之民、步卒六十萬、爾言予之肉食、至於一月、豈宰羣羊及牛、抑集海中鱗族、以饜之乎、耶和華曰、耶和華之臂豈短耶、今必見我言之應否、○摩西出、以耶和華言告民、集民之長老七十人、立於幕之四周、耶和華乘雲降臨、與摩西言、以感摩西之神、賦於長老、既已賦之、則感神而言、厥後不復如此、所錄者中有二人、一名伊利達、一名米達、仍居於營、未適會幕、神既賦之、則在營中感神而言、有一少者、趨告摩西曰、伊利達米達在營中、感神而言、嫩之子約書亞自幼為摩西從者、曰、我主摩西歟、請禁之、摩西曰、爾緣我故、有所嫉乎、願耶和華以神賦於民眾、使之感神而言、摩西及以色列長老、遂返於營、有風自耶和華而發、使鶉自海而至、散於營之四周、相去約一日之程、距地二肘、民起捕鶉、永朝永夕、至於明日、獲之少者、尚得十賀梅爾、布於營之四周、肉在牙間、猶未咀嚼、耶和華怒之、降重災以擊之、其地遂稱曰基博羅哈他瓦、因貪欲之人葬於彼也、民自基博羅哈他瓦啟行、至哈洗錄居焉、
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尼希米記 9:10
遂行異蹟奇事、以懲法老、及其臣僕國民、蓋其狂傲待我列祖、為爾所知、是以爾名洋溢、有如今日、
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詩篇 135:8-12
戮埃及之首生、或人或畜兮、行神蹟奇事於埃及、加於法老、及厥臣僕兮、擊多國、戮強王、亞摩利王西宏、巴珊王噩、及迦南諸國兮、以其地為業、賜其民以色列兮、
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出埃及記 19:1-20
以色列人出埃及後、由利非訂啟行、越三月、至西乃野、建營山前、摩西登山、覲於上帝、耶和華呼之曰、告雅各家、諭以色列族云、我所行於埃及人、並負爾、如鷹以翼負雛、俾歸於我、爾咸睹之、宇內咸屬於我、爾果聽我言、守我約、則爾於列國中、特為我業、亦為祭司之國、成聖之民於我前、其以此言告以色列族、○摩西往召民間長老、悉以耶和華所命告之、眾民僉曰、凡耶和華所諭、我必奉行、摩西乃以民言覆於耶和華、耶和華諭摩西曰、我於密雲臨爾、我與爾言、俾民聽聞、而恆久信爾、摩西以民言告耶和華、耶和華曰、汝詣於民、使今日明日、潔己濯衣、以為三日之備、蓋至三日、耶和華必降臨西乃山、為眾民目擊、在山四周、為民定界、告之曰、爾其慎之、毋陟於山、毋犯其境、犯之者、殺無赦、手勿捫之、必擊以石、或射以矢、無論人畜、不存其生、迨鳴角既久、可至山前、摩西下山、至於民處、使之自潔、民乃濯衣、摩西謂之曰、必為三日之備、勿近婦人、○三日黎明、雷電交作、密雲蔽山、角鳴甚厲、營中之民、罔不戰慄、摩西率民出營、以迓上帝、民立山下、耶和華於火中降臨西乃山、徧山有烟、其烟上騰、有若爐烟、全山大震、角鳴愈久、其聲愈厲、摩西發言、上帝以聲應之、耶和華臨涖西乃山巔、召摩西陟之、摩西陟焉、
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詩篇 136:9-21
月星理夜、以其慈惠永存兮、擊埃及之長子、以其慈惠永存兮、導以色列出其間、以其慈惠永存兮、施能手與奮臂、以其慈惠永存兮、分裂紅海、以其慈惠永存兮、導以色列經行其中、以其慈惠永存兮、覆法老與其軍於紅海、以其慈惠永存兮、導其民歷曠野、以其慈惠永存兮、擊殺強王、以其慈惠永存兮、戮著名之王、以其慈惠永存兮、戮亞摩利王西宏、以其慈惠永存兮、戮巴珊王噩、以其慈惠永存兮、以其地為業、以其慈惠永存兮、
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出埃及記 15:23-25
至瑪拉、水苦不能飲、故其地名曰瑪拉、民怨摩西曰、我將何飲、摩西籲耶和華、耶和華示之以木、遂投諸水中、其水即甘、在彼耶和華立典及律、以試斯民、
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民數記 9:15-23
張法幕之日、有雲覆之、自夕達旦、幕上明耀如火、恆久如斯、雲覆厥幕、夜間其狀若火、雲昇離幕、以色列族啟行、雲止之所、以色列族建營、以色列族啟行建營、俱循耶和華命、雲覆幕時、民則處營、雲止於幕、歷日既久、則以色列族遵耶和華命、而不啟行、雲止於幕、為日無幾、則處營、或啟行、俱循耶和華命、有時雲止、自夕達旦、詰朝而昇、民則啟行、有時雲止、歷一晝夜而昇、民則啟行、雲止於幕、或兩日、或一月、或一年、以色列族則處於營、而不前往、以待雲昇、然後啟行、建營啟行、俱循耶和華命、悉遵耶和華所諭摩西之命而行、
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申命記 6:21-22
必告之曰、我儕昔在埃及、為法老之奴隸、耶和華以大能手、導我出之、在我目前、施行既大且劇之異蹟奇事於埃及、與法老及其全家、