予之造次顛沛、備嘗艱辛、亦為此福音而已。然予不以為恥也。無他、予知所仰望者之為誰氏之子、且深信彼之所寄於予者、彼必能保其完整、以待彼日之臨也。

为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。

为这缘故，我也受这些苦难。然而，我不以为耻，因为我知道我所信的是谁，也深信他能保全他所交托我的，直到那日。

为这缘故，我也受这些苦难。然而，我不以为耻，因为我知道我所信的是谁，也深信他能保全他所交托我的，直到那日。

我因此而遭受这些苦难，但我不以为耻，因为我知道我所信的是谁，也深信祂能保守祂所托付我的，一直到那日。

为了这缘故，我也受这些苦，但我不以为耻，因为我知道我所信的是谁，也深信他能保守我所交托他的（“我所交托他的”或译：“他所交托我的”），直到那日。

因这理由，我也正在经受这些苦；然而我并不以为耻，因为我知道我信的是谁，也深信他能保守我所受的托付，直到那日。

為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。

為這緣故，我也受這些苦難。然而，我不以為恥，因為我知道我所信的是誰，也深信他能保全他所交託我的，直到那日。

為這緣故，我也受這些苦難。然而，我不以為恥，因為我知道我所信的是誰，也深信他能保全他所交託我的，直到那日。

我因此而遭受這些苦難，但我不以為恥，因為我知道我所信的是誰，也深信祂能保守祂所託付我的，一直到那日。

為了這緣故，我也受這些苦，但我不以為恥，因為我知道我所信的是誰，也深信他能保守我所交託他的（“我所交託他的”或譯：“他所交託我的”），直到那日。

就是因這緣故、我才受這些苦的。然而我不以為恥；因為我認識我所信的，也深信他有能力可保守我所受的託付、直到那日。

因這理由，我也正在經受這些苦；然而我並不以為恥，因為我知道我信的是誰，也深信他能保守我所受的託付，直到那日。

職是之故、我受諸苦而不恥、蓋識我所信者、且深信其能守我所託、以至乃日、

為此我受苦、不以為恥、蓋深知所信之主、能保我所付托、至於乃日、

為此、我受如此之苦不以為恥、蓋知我所信者為何、且深信其能保守我所付託至於彼日、

That is why I am suffering as I am. Yet this is no cause for shame, because I know whom I have believed, and am convinced that he is able to guard what I have entrusted to him until that day.

That’s why I’m suffering the way I am. But this gives me no reason to be ashamed. That’s because I know who I have believed in. I am sure he is able to take care of what I have given him. I can trust him with it until the day he returns as judge.

which is why I suffer as I do. But I am not ashamed, for I know whom I have believed, and I am convinced that he is able to guard until that Day what has been entrusted to me.

That is why I am suffering here in prison. But I am not ashamed of it, for I know the one in whom I trust, and I am sure that he is able to guard what I have entrusted to him until the day of his return.

and that is why I suffer these things. But I am not ashamed, because I know whom I have believed and am persuaded that he is able to guard what has been entrusted to me until that day.

For this reason I also suffer these things; but I am not ashamed, for I know whom I have believed, and I am convinced that He is able to protect what I have entrusted to Him until that day.

For this reason I also suffer these things; nevertheless I am not ashamed, for I know whom I have believed and am persuaded that He is able to keep what I have committed to Him until that Day.

For which cause I suffer also these things: yet I am not ashamed; for I know him whom I have believed, and I am persuaded that he is able to guard that which I have committed unto him against that day.

and that is why I suffer these things. But I am not ashamed, because I know the One I have believed in and am persuaded that He is able to guard what has been entrusted to me until that day.

For the which cause I also suffer these things: nevertheless I am not ashamed: for I know whom I have believed, and am persuaded that he is able to keep that which I have committed unto him against that day.

Because of this, in fact, I suffer as I do. But I am not ashamed, because I know the one in whom my faith is set and I am convinced that he is able to protect what has been entrusted to me until that day.

For this cause I also suffer these things. Yet I am not ashamed, for I know him whom I have believed, and I am persuaded that he is able to guard that which I have committed to him against that day.

故望勿以為主作證是羞、亦勿以予之因主被囚為恥。當賴天主之德、毅然與我共為福音而忍辱負重也。

蒂茂德乎、所授於汝之託付、汝其謹守勿失。凡支離忘本之空談、似是而非之詭辯、皆汝所應深惡而痛絕也。

今而後已有正義之榮冠、備以待我；一俟彼日之臨、公明之主、將以斯冠加諸我首；豈惟於我為然、凡渴望其來臨者、亦莫不然也。

因此、吾願凡遵循天主意旨、正在受苦受難者、行善不輟、自強不息、而坦然將其靈魂託付於至誠之主宰也。

惟天主我等救主能保佑爾曹、不致失足、庇爾於其光榮之下、使爾毫無瑕疵、神樂洋溢。

其時其日、人不知、天神亦不知、惟我父知之。

吾願其在大審判日、蒙主慈恩。曩在伊法所時、吾如何承其多方照拂固汝所素稔也。

蓋吾不以福音為恥也。福音乃天主之神力、用以救度信徒、始于猶太、爰及希臘。

因是凡賴彼而歸天主者、彼常能為其轉求、而拯救之也。

蓋天主之神力、必能因爾之信德、保爾始終不渝、俾沐將顯於末日之恩澤也。

操其統御萬有之大柄、而化吾人朽腐之身為神奇、俾克配其榮耀之體焉。

平生無他恃。莫教我蒙恥。勿使我仇人。向我誇優美。

困苦無告蒙哀矜。主是窮民避難城。

要之各人之工作、終必昭然若揭、無可隱匿。在主之日、主將以炬火燭照各人之工程、且加以煆煉焉。

予之所以身被桎梏、一若匪徒者、惟為斯福音而已。雖然、天主之道、則無人能加以桎梏也。

予賜以永生、終無淪亡之虞、亦無能奪自予手。吾父所授於予者、有貴於宇宙萬有者焉。吾父手中所有、孰得從而奪之；予與父、一而已矣！』

予非求父令其脫世、第求保其湼而不緇。

予渴欲識之更深、而親領其復活之力量、且與之共受苦難追踵其死、

我首次提審時、竟無一人為我辯護；同人皆紛紛棄我而去。願主曲恕其行。當時惟主佑我、充我以大無畏精神、俾我猶克從容布道於異邦人、且竟能安然脫出獅口。

萬民之望、在彼之名。』

應賜我指引。脫我於網罟。

以予視之、一切莫非失也；惟認識吾主基督耶穌之為得耳。因此予已犧牲一切、而視之如糟粕、一心惟望贏得基督、

而致景仰於耶穌乎？耶穌者、乃吾人信德之金聲玉振也。曩者彼為前途不可思議之神樂、

耶穌揚聲呼曰：『聖父、敬將吾之神魂、託付於爾。』言畢遂絕。

欲使夙盼基督之吾族、得發揚其光輝；即爾等異族之人、亦得耹福音之真諦、而與基督合為一體、且緣爾之信、咸得憑天主之恩諾、而受聖神之印證矣。

眾聞彼陳述至此、高呼曰：『此人實無可生之理、地所不載、盍共除之！』遂大譁、拋擲其衣、揚塵空中。千總命挈葆樂入營、諭所屬以鞭拷訊之、俾悉犯此眾怒、究為何因。諸吏方以革帶縛之、葆樂詰旁立之巴總曰：『未經審判而鞭撻羅馬人、是有例乎？』

堅忍所以致純熟、純熟則有望、有望則決無失望之虞矣。蓋天主之愛、已憑其所賜於吾人之聖神、而沛然傾注於吾人之心矣。

經云：『慎之哉、余以躓人之石、礙人之磐、置於西温；惟能置信者、決不失望。』顧義塞人則見躓於斯石矣。

吾且示之、彼為吾名、將如何備嘗艱苦。』

七日將竣、有猶太人自亞細亞至、驟睹葆樂在殿、唆眾執之、且呼曰：『義塞人當起而相助！是即隨處教人蹂躪吾民、吾律及斯殿者也。今且引希臘人入殿、污斯聖所！』。彼為是言、蓋嘗在城中見依法所人特羅非摩與葆樂相俱、以為葆樂曾引之入殿也。舉邑騷動、群民紛至、執葆樂、曳之出、立閉殿門；方欲加害、人報千總曰：『耶路撒冷闔城亂矣！』

而猶太人則唆聳歸化之貴婦及負時望者、迫辱葆樂、巴拿巴、逐之出境。

嗣異邦人猶太人與其有司共謀凌辱宗徒、加以石擊；事為二人所覺、乃避之呂高尼、

其受命誠在無始之始、其顯現則在茲末世。凡此皆為爾等之益也。爾等之得信奉天主、實賴基督之德、而天主者、則起基督於死者之中、而鍚以光榮者也。是故爾宜堅守信德、一心仰望天主。

而遣予者之志無他、即彼所授我之一切、予當保之勿失、且復活之於末日。蓋我父之意、欲使凡見子而信之者、咸獲永生；而令予復活之於末日也。』

顚沛流離。惟主知之。落魄之淚。惟主貯之。貯之於壺。錄之於書。

葆樂曰：『何事痛泣、令我傷心？吾因主名、不第被縛、即舍身於耶路撒冷、亦所欣願。』

若為服膺基督之教而受苦、則非惟不可引以為辱、且當以此名義、歸榮於天主也。

而意灑雅書亦曰：『葉瑟之根苗、掘興治萬邦；萬邦所依恃生靈所仰望。』天主乃希望之泉源、爾等信之、必得飽嘗神樂及平安、且憑聖神之力、而懷無窮之望焉。

彼日必有群人謂予曰：「吾主吾主、我儕非奉爾名以傳大道、以驅魔物、以行靈蹟者乎？」

蓋正惟彼曾親嘗苦痛之磨練、故能弘濟在磨練中之眾人也。

因此、我葆樂竟為爾異邦人之故、而作基督耶穌之囚徒矣。天主為爾等之益、授我以宣恩萬邦之重寄、爾等諒有所聞也。我蒙特達之啟示、得悉天主奧旨；此於本書前段、已約略述及、爾等讀之、即可見吾於基督之玄妙、實有所悟矣。自有世以來、斯玄妙之旨、未曾啟迪於人。今則已因聖神而明示其諸聖宗徒、及先知先覺之人矣。斯旨無他、即因福音之傳、而萬邦之人、已得於基督耶穌庇蔭之下、同為嗣子、融成一體、共享恩諾是已。天主運用其大能、賜我恩寵、令我得供役於福音。夫我乃諸聖中之至微者、竟亦蒙此殊恩、得在異邦人中弘宣基督不可思議之厚澤、

予不復在世、若輩在世而予則歸父。聖父乎！求父以己名義、保佑父所賜予之眾使成一體、猶父與予之為一體。當予與若輩俱時、予以父名義守護父所賜予之眾、一無所失、而所失者、惟淪喪之子；此亦所以應驗經言耳。

吾儕欲傳道於異邦人以弘濟蒼生、若輩乃予以阻撓；因是若輩惡貫滿盈、而天主之盛怒、已臨其身矣。

惟吾兒素承吾之教誨、對於吾之行實、吾之志向、吾之信德、吾之刻苦、吾之愛德、吾之忍耐、以及吾之顛沛造次、艱辛憂戚、莫不耳濡目染。當日吾在安底阿宜高念利斯特諸地、所遭受之一切危難迫辱、想汝猶能憶之；然吾恃主之恩佑、至今猶依然無恙也。汝其識之、凡真心奉事基督耶穌、而實踐其道者、靡有不遭受危難迫辱。

苟無遣予者聖父之攝引、無人能歸於予。歸予者、予必復活之於末日。

眾方投石、司諦文呼籲天主曰：『乞主耶穌納予神魂！』

葆樂、巴拿巴坦然答曰：『天主之道、本當先傳於爾；爾既棄之、而自絕於永生之道、吾乃轉傳於異邦。

惟我兄弟。既不處黑暗之中、屆時當不致襲爾如不速之客。

予實語爾、他日、索多瑪之刑較斯邑猶易受也。

亦所以償吾心期、終不致有所愧忝。因是平生勇氣、至今未衰。必欲獻吾之身、以弘基督。生可也、死亦可也。