好像是人所不知的，却是人所共知的；好像是必死的，你看，我们却是活着的；好像是受惩罚的，却没有处死；

似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；

似乎不为人所知，却是人所共知；似乎是死了，却是活着；似乎受惩罚，却没有被处死；

似乎不为人所知，却是人所共知；似乎是死了，却是活着；似乎受惩罚，却没有被处死；

似乎默默无闻，却是家喻户晓；似乎快死了，看啊！我们却仍然活着；受严刑拷打，却没有丧命；

像是人所不知的，却是人所共知的；像是快要死的，可是看哪，我们是活着的；像是受惩罚的，却是不被治死；

似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活着的；似乎受責罰，卻是不致喪命的；

似乎不為人所知，卻是人所共知；似乎是死了，卻是活着；似乎受懲罰，卻沒有被處死；

似乎不為人所知，卻是人所共知；似乎是死了，卻是活着；似乎受懲罰，卻沒有被處死；

似乎默默無聞，卻是家喻戶曉；似乎快死了，看啊！我們卻仍然活著；受嚴刑拷打，卻沒有喪命；

好像是人所不知的，卻是人所共知的；好像是必死的，你看，我們卻是活著的；好像是受懲罰的，卻沒有處死；

似乎是人所不知，卻是人所共知的；似乎正在死，你看，我們卻活着呢；似乎受懲罰管教，卻沒有被處死；

像是人所不知的，卻是人所共知的；像是快要死的，可是看哪，我們是活著的；像是受懲罰的，卻是不被治死；

似人不知而見知、似瀕死而實生、似受譴而弗亡、

似人不知而眾知、似死而實生、似受譴而弗亡、

似不為人知而眾知、似死而猶生、似受責而不致死、

雖似無聞、而實則闇然日章也；雖似將死、而實則生氣蓬勃也；雖似受刑、而實則真我無恙也；

known, yet regarded as unknown; dying, and yet we live on; beaten, and yet not killed;

We are known, but people treat us as if we were unknown. We are dying, but we continue to live. We are beaten, but we are not killed.

as unknown, and yet well known; as dying, and behold, we live; as punished, and yet not killed;

We are ignored, even though we are well known. We live close to death, but we are still alive. We have been beaten, but we have not been killed.

as unknown, yet recognized; as dying, yet see— we live; as being disciplined, yet not killed;

as unknown and yet well known, as dying and yet behold, we are alive; as punished and yet not put to death,

as unknown, and yet well known; as dying, and behold we live; as chastened, and yet not killed;

as unknown, and yet well known; as dying, and behold, we live; as chastened, and not killed;

as unknown yet recognized; as dying and look— we live; as being disciplined yet not killed;

As unknown, and[ yet] well known; as dying, and, behold, we live; as chastened, and not killed;

as unknown, and yet well- known; as dying and yet– see!– we continue to live; as those who are scourged and yet not executed;

as unknown, and yet well known; as dying, and behold, we live; as punished, and not killed;

我们身上常常带着耶稣的死，好让耶稣的生也在我们的身上显明出来。我们这些活着的人，为耶稣的缘故常常被人置于死地，好让耶稣的生也在我们必死的身上显明出来。

我想神是把我们作使徒的列在最后，好像定了死刑的人，因为我们成了一台戏给宇宙观看，就是给天使和世人观看！

正如经上所记：“为你的缘故，我们终日面对死亡，人看我们像待宰的羊。”

弟兄们，我们在亚西亚遭受的患难，我们很想让你们知道。那时我们受到了过于我们所能忍受的压力，甚至活下去的希望都没有了，而且断定自己是必死的了；然而，这正是要我们不倚靠自己，只倚靠那叫死人复活的神。他救我们脱离了那极大的死亡，而且他还要救我们，我们希望他将来仍要救我们。

虽然我不善于辞令，却是有学问的，我们在各方面，已经向你们清楚显明了。

关于这个人，我没有什么确实的事可以呈奏主上的。所以把他带到你们面前，特别是你亚基帕王面前，为要在审查之后，有所陈奏。

却把暗昧可耻的事弃绝了；不行诡诈，不掺混神的道，反而藉着显扬真理，在神面前把自己推荐给众人的良心。

现在你们看见了，也听见了，这个保罗不单在以弗所，而且几乎在整个亚西亚，说服了，也带坏了许多人，说：‘人手所做的，都不是神。’

他们与他争辩的，只是他们的宗教问题；还论到一位已经死了的耶稣，保罗却说他是活着的。

我们既然知道主是可畏的，就劝勉众人。我们在神面前是显明的，我盼望在你们的良心里也是显明的。

那时，在基督里的犹太众教会还没有见过我的面，不过听说“那个从前迫害我们的，现在竟然传扬他以前所残害的信仰”，他们就因着我的缘故颂赞神。

他们在那里逗留了许多天，非斯都把保罗的案情向王陈明，说：“这里有一个囚犯，是腓力斯留下来的。我在耶路撒冷的时候，祭司长和犹太人的长老控告他，要求把他定罪。

弟兄们，我是天天冒死的，这是我凭着我在我们的主耶稣基督里，因你们而夸口说的。

还有一些伊壁鸠鲁派和斯多亚派的哲学家也同他争论，有的说：“这个拾人牙慧的人要说什么呢？”有的说：“他似乎是一个宣传外地鬼神的人。”这是因为保罗传扬耶稣和复活的道理。

我必不至于死，我要活下去，并且要述说耶和华的作为。耶和华虽严厉地管教我，却没有把我置于死地。

他们带着保罗快到营楼的时候，保罗对千夫长说：“我可以跟你讲一句话吗？”千夫长说：“你懂希腊话吗？难道你不就是不久以前作乱的、带领四千个杀手到旷野去的那个埃及人吗？”

然而我们被主审判的时候，是受他的管教，免得和世人一同被定罪。