受撻也、監禁也、遘亂也、操作也、守夜也、齋戒也、

鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、

鞭打、监禁、动乱、劳碌、失眠、饥饿、

鞭打、监禁、动乱、劳碌、失眠、饥饿、

鞭打、囚禁、暴乱、辛劳、无眠或饥饿，我们都坚忍到底，

鞭打、监禁、扰乱、劳苦、不睡觉、禁食、

在鞭打、监禁、混乱中，在劳苦、失眠、饥饿中，

鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、

鞭打、監禁、動亂、勞碌、失眠、飢餓、

鞭打、監禁、動亂、勞碌、失眠、飢餓、

鞭打、囚禁、暴亂、辛勞、無眠或饑餓，我們都堅忍到底，

鞭打、監禁、擾亂、勞苦、不睡覺、禁食、

在鞭打監禁擾亂中、在勞苦失眠絕糧中、

在鞭打、監禁、混亂中，在勞苦、失眠、飢餓中，

受杖、繫獄、遭亂、勤勞、不寢、不食、

受杖、繫獄、遭亂、勤勞、不寢、乏食、

困苦、撲責、監獄、擾亂、勤勞、乏睡、乏食、

in beatings, imprisonments and riots; in hard work, sleepless nights and hunger;

We don’t give up when we are beaten or put in prison. When people stir up trouble in the streets, we continue to serve God. We work hard for him. We go without sleep and food.

beatings, imprisonments, riots, labors, sleepless nights, hunger;

We have been beaten, been put in prison, faced angry mobs, worked to exhaustion, endured sleepless nights, and gone without food.

by beatings, by imprisonments, by riots, by labors, by sleepless nights, by times of hunger,

in beatings, in imprisonments, in mob attacks, in labors, in sleeplessness, in hunger,

in stripes, in imprisonments, in tumults, in labors, in sleeplessness, in fastings;

in stripes, in imprisonments, in tumults, in labors, in watchings, in fastings;

by beatings, by imprisonments, by riots, by labors, by sleepless nights, by times of hunger,

In stripes, in imprisonments, in tumults, in labours, in watchings, in fastings;

in beatings, in imprisonments, in riots, in troubles, in sleepless nights, in hunger,

in beatings, in imprisonments, in riots, in labors, in watchings, in fastings;

彼為基督之臣僕乎？則恕我放肆、吾更是也。吾視若輩勞苦多矣、繫獄多次、受笞無數、且常處死地、屢遭不測、五次被鞭於猶太人、每次四十減一、三次受杖、一次石擊、三遭覆舟、飄於海中者一晝一夜、

備嘗艱辛、終夜不寐、載飢載渴、時復齋戒、忍苦耐勞、寒而無衣。

其時、為斯道故、掀起軒然大波。有銀匠名底米丟者、因製諦雅納銀龕、使其徒獲利甚鉅、至是、集其徒與同業曰：『諸君皆知吾人致富、端賴此藝、乃彼葆樂、不第於依法所、且幾遍亞細亞、勸阻多人、謂人手所製者非神、此汝等所見所聞也。是不惟吾業有為人鄙棄之虞、即大女神諦雅納之廟、亦將衰落、而全亞細亞及普天下所敬之威靈、從此銷損矣。』眾聞之、憤甚、咆哮曰：『大哉依法所人之諦雅納！』於是全城騷動、眾執與葆樂同行之馬其頓人迦猶及亞里達古、蠭擁至戲園、葆樂欲衝入人叢、信徒止之。亞細亞諸紳乃葆樂之友、亦遣人勸勿冒險而入。時群眾紛亂、喧嚷不已；而太半則茫然不知其會集之所以也。有人擁亞力山大自人叢中出、猶太人推之使前。亞力山大以手示意、欲向眾分辯。眾識其為猶太人也、更同聲呼曰：『大哉依法所人之諦雅納！』如是者約二時之久。

惟猶太人嫉之、招聚市井敗類、鼓譟全城、入雅孫宅、欲執葆樂、西拉以付之於民、

蒂茂德已獲開釋、諒兄弟所樂聞也。渠倘能早日抵此、當與之同來視爾。

爾今後尚將遭受苦難；望爾毋餒。爾其識之。惡魔將投爾中若干人於獄；此所以予爾以磨練耳。且爾將受難十日、望爾忠貞至死、吾當加爾以生命之榮冠。

予之所以身被桎梏、一若匪徒者、惟為斯福音而已。雖然、天主之道、則無人能加以桎梏也。

爾等之導師、責任綦重、朝乾夕惕、守望爾等靈心、俾來日有以復命；爾等自應順從其教訓、拳拳服膺、庶幾彼等於勞苦之中、獲得欣慰；切莫重貽其憂、於爾等亦不利也。

其時爭論甚烈、千總恐葆樂為眾所裂、乃調兵自眾中攫之出、而攜之入營。

既入羅馬城、巴總將眾囚交付御營統領；惟准葆樂得與守卒一人自覓居處。越三日、葆樂邀集猶太人之首領既至、語之曰：『諸兄弟、予並未開罪於本國同胞、或違犯祖宗遺規、然竟在耶路撒冷縛解羅馬人之手、

此即予在耶路撒冷時之所行也。嘗受權於司祭長、逮捕聖徒多人下獄其定讞處死、予亦與焉；

獄吏既受命、置之內監、加以桎梏。午夜、葆樂西拉祈禱頌詩、讚美天主；群囚側耳而聽。

蓋予為基督而受縲絏、已為御營內外公認之事。

希祿既捕伯鐸祿、投於獄中、指派卒四組、每組四人守之。擬於免難節後、提付人民審判。伯鐸祿在獄、教會為之切禱天主。

群執宗徒、囚之於獄。

七日將竣、有猶太人自亞細亞至、驟睹葆樂在殿、唆眾執之、且呼曰：『義塞人當起而相助！是即隨處教人蹂躪吾民、吾律及斯殿者也。今且引希臘人入殿、污斯聖所！』。彼為是言、蓋嘗在城中見依法所人特羅非摩與葆樂相俱、以為葆樂曾引之入殿也。舉邑騷動、群民紛至、執葆樂、曳之出、立閉殿門；方欲加害、人報千總曰：『耶路撒冷闔城亂矣！』眾見千總親率所部、臨場鎮攝、毆擊遂止、千總乃將葆樂逮繫、加以雙鏈。詢為何人、所犯何事。眾口喧嚷、其答不一、狀至紊亂、不得其情、乃命帶之入營。及階、擁擠益甚、士卒舁葆樂行、

如經雙方同意、為專務祈禱、暫時分居、則亦無妨。惟事後仍宜同居、恐因節制過度、反授沙殫以邪誘之機耳。

有猶太人自安提阿、以哥念至、唆眾以石擊葆樂、意其已死、乃曳之郊外；

是宜恆懷警惕、念我三年來不舍晝夜含淚訓爾之情。

葆樂居於所賃私寓內、已滿二年；凡來見者、悉予接納；

兄弟當猶憶吾儕傳授天主福音時之如何艱辛困苦、躬自操作、夙夜不遑、以免加爾之累。

千總命挈葆樂入營、諭所屬以鞭拷訊之、俾悉犯此眾怒、究為何因。諸吏方以革帶縛之、葆樂詰旁立之巴總曰：『未經審判而鞭撻羅馬人、是有例乎？』

先是、希祿為弟婦黑落娣事、執如望、繫以縲絏、下之獄。

飭人斬如望於獄、

因此、我葆樂竟為爾異邦人之故、而作基督耶穌之囚徒矣。

猶人離鄉遠遊、授僕以權、分工治事、並戒司閽守望弗懈、是宜儆醒、因爾不知主來何時、恐於黃昏深夜、恐當雞鳴日出、突然駕返、見爾之睡也。予語爾者、亦以語眾、胥宜小心翼翼。』

吾儕在亞西亞所遭遇之患難、不欲兄弟不之知也。當時吾儕所受之困阨、實非人力之所能當者、且自謂必不能倖免矣。然吾人之所以被處於絕境、以至於自分必死者、乃欲吾人勿恃本身之力量、而恃起死回生之天主耳。天主既脫吾儕於萬死、且至今猶時時予以保障、故吾儕將一切希望託付於主、深信其必保障到底。

吾兒當朝乾夕惕忍辱負重、毅然以光大聖道為己任、克盡司鐸之職。

葆樂曰：『幾希幾多、無關宏旨！予向天主馨香禱祝者、不惟使王、即今日所有聽眾亦咸能如予、第不欲如予之鎯鐺被身耳！』

吾之得有今日、皆賴天主之寵佑；惟予黽勉勞苦、視他人有過無不及、則未辜負天主之寵佑也。雖然、是亦天主寵佑而已、初非予之功也。

更有人忍受戲弄鞭撻、桎梏縲絏、種種磨煉、

及迦流為亞該亞方伯、猶太人群起而攻葆樂、曳之公庭曰：『此人勸人不依古法以事天主。』葆樂方欲啟齒、迦流謂猶太人曰：『猶太人乎、所控之事、苟屬犯罪作惡、吾尚可容忍於爾、茲所爭者、僅係理論名詞及爾禮法之辯、爾宜自處、吾則無意予以受理。』盡逐之出；眾於公庭之前、執司會所提尼而毆之；迦流亦漠然置之。

吾儕至今猶忍饑耐渴、衣衫襤褸、被毆受撻、無家可歸、

乃復齋戒祈禱、為之行覆手禮、遣之使去。

故望勿以為主作證是羞、亦勿以予之因主被囚為恥。當賴天主之德、毅然與我共為福音而忍辱負重也。

耶穌對曰：『新壻之友、方伴新壻、詎能哀泣？他日新壻被刼而去、斯彼齋戒時矣。

曰『俟控汝者至、予將審問汝案。』遂命將彼看守於希祿督轅。

蓋吾人之所為堅苦奮鬥者、正為此耳。應知吾人所屬望者、乃一有生無死之天主、萬人之救主、而尤與信徒相親者也、

二載後、波求非斯都繼裴力斯任、裴力斯欲博猶太人歡心、留葆樂於縲絏之中。

並於各會選立長老、守齋祈禱、以信者託付於主。