实际上，我们不是传扬自己，而是传扬主耶稣基督，并且为了耶稣的缘故，我们自己做了你们的奴仆；

我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。

我们不是传自己，而是传耶稣基督为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。

我们不是传自己，而是传耶稣基督为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。

我们并非传扬自己，而是传扬耶稣基督是主，并且为耶稣的缘故而做你们的奴仆。

我们并不是传扬自己，而是传扬耶稣基督是主，并且为了耶稣的缘故成了你们的仆人。

我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。

我們不是傳自己，而是傳耶穌基督為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。

我們不是傳自己，而是傳耶穌基督為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。

我們並非傳揚自己，而是傳揚耶穌基督是主，並且為耶穌的緣故而作你們的奴僕。

我們並不是傳揚自己，而是傳揚耶穌基督是主，並且為了耶穌的緣故成了你們的僕人。

我們並不是宣傳自己，乃是宣傳基督耶穌為主，自己又為了耶穌的緣故做你們的僕人。

實際上，我們不是傳揚自己，而是傳揚主耶穌基督，並且為了耶穌的緣故，我們自己做了你們的奴僕；

我儕所宣非己、乃基督耶穌為主、己則緣耶穌為爾僕耳、

我傳道不言己、乃言耶穌基督為主、緣耶穌為爾僕、

我所宣者非己、乃主基督耶穌也、我因耶穌為爾僕、

蓋吾人決不作自我宣傳、惟知宣揚吾主耶穌基督；而吾人則因耶穌之故、而充爾等之僕人者耳。

For what we preach is not ourselves, but Jesus Christ as Lord, and ourselves as your servants for Jesus’ sake.

The message we preach is not about ourselves. Our message is about Jesus Christ. We say that he is Lord. And we say that we serve you because of Jesus.

For what we proclaim is not ourselves, but Jesus Christ as Lord, with ourselves as your servants for Jesus’ sake.

You see, we don’t go around preaching about ourselves. We preach that Jesus Christ is Lord, and we ourselves are your servants for Jesus’ sake.

For we are not proclaiming ourselves but Jesus Christ as Lord, and ourselves as your servants for Jesus’s sake.

For we do not preach ourselves, but Christ Jesus as Lord, and ourselves as your bond servants on account of Jesus.

For we do not preach ourselves, but Christ Jesus the Lord, and ourselves your bondservants for Jesus’ sake.

For we preach not ourselves, but Christ Jesus as Lord, and ourselves as your servants for Jesus’ sake.

For we are not proclaiming ourselves but Jesus Christ as Lord, and ourselves as your slaves because of Jesus.

For we preach not ourselves, but Christ Jesus the Lord; and ourselves your servants for Jesus’ sake.

For we do not proclaim ourselves, but Jesus Christ as Lord, and ourselves as your slaves for Jesus’ sake.

For we don’t preach ourselves, but Christ Jesus as Lord, and ourselves as your servants for Jesus’ sake,

我们并不是要辖制你们的信仰，而是要做你们的同工，使你们喜乐；因为你们已经因信站立得住了。

但我们却传扬被钉十字架的基督——对犹太人来说是绊脚石，对外邦人来说是愚拙的；

实际上，我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有怀着贪婪的居心，这是神可以见证的。无论向你们或向其他人，我们也都没有寻求从人来的荣耀。

必须堵住这些人的口。他们为了不正当的利益，教导不该教导的事，把许多人的整个家庭都破坏了。

当彼得进去的时候，哥尼流就迎上去，俯伏在他的脚前拜他。彼得扶他起来，说：“你起来，我自己也是个人。”

就是说，我们如果活着，是为主而活；如果死了，是为主而死。所以，我们无论是活着，还是死了，总是属于主。正是为此，基督死了，而且复活了，要做死人和活人的主。

弟兄们，你们蒙召是为了得自由，只是不可用这自由给肉体一个机会，而是要藉着爱彼此服事，

彼得看见，就对民众说：“各位以色列人哪！你们为什么对这事感到惊奇？为什么注视我们，以为我们是凭着自己的能力或虔诚使这个人走路的呢？亚伯拉罕、以撒、雅各的神，也就是我们祖先的神，已经荣耀了他的仆人耶稣。你们竟然把他交出去，并且在彼拉多判定要释放他的时候，在彼拉多面前拒绝了他。

所以，我为了那些蒙拣选的人忍受一切，好让他们也能得到那在基督耶稣里的救恩和永恒的荣耀。

“但你们不可被称为‘老师’，因为你们的老师只有一位，而你们都是弟兄。

其实阿波罗算什么？保罗算什么？都是仆人；藉着他们，你们信了，是照着主所赐给每个人的。我栽种了，阿波罗浇灌了，然而使之生长的还是神。

“因此，以色列全家都当确实知道：被你们钉上十字架的这位耶稣，神已经委任他为主、为基督了。”

万口为了父神的荣耀要承认耶稣基督是主。

神把这一位高举在自己右边做元首、做救主，为了将悔改的心赐给以色列，使罪得赦免。

有些人传扬基督固然是出于嫉妒和纷争，但也有些人是出于好意。

我诚然是自由的，不属于任何人，但我使自己成为所有人的奴仆，为了赢得更多的人。对犹太人，我就成为一个像犹太人那样的人，为了赢得犹太人；对律法之下的人，虽然我自己不在律法之下，我却成为一个像是在律法之下的人，为了赢得在律法之下的人；对没有律法的人，我就成为一个像是没有律法的人那样，为了赢得没有律法的人——对神，我不是没有律法的，而是在基督的律法之下。对软弱的人，我就成为软弱的人，为了赢得软弱的人。对什么样的人，我就成为什么样的人，一定要拯救一些人。并且我做这一切，都是为了福音的缘故，好使我能成为在福音上一同有份的人。

耶稣对他们说：“外邦人有君王辖制他们，他们的掌权者被称为恩主。但你们却不是这样；相反，你们当中谁更大，谁就该变得像年幼的那样；领头的，该像服事人的。

因为我曾下定决心，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，就是被钉了十字架的这一位。

实际上，基督的爱催逼着我们，因为我们如此判定：既然一个人替所有的人死了，所有的人就都死了；基督替所有的人死了，好让那些活着的人不再为自己活，却为替他们死而复活的基督而活。

要知道，藉着我们，就是我、赛拉斯和提摩太，在你们中间所传扬的神儿子耶稣基督，并没有“是”而又“非”；相反，在他只有“是”，

因此，如果我——你们的主、你们的老师，还洗你们的脚，那么你们也应该彼此洗脚。事实上，我给你们做了榜样，好让你们也照着我为你们所做的去做。

所以，我在基督耶稣里，在属神的事上有可夸耀的。我什么都不敢说，只说基督藉着我所完成的事，就是为了外邦人的顺从，他藉着我所说的和所做的事，

他们因着贪心，会用捏造的话利用你们。对他们的惩罚，从太古的时候就没有失效，他们的灭亡也不耽延。

我们坚强的人，应该担当不坚强人的软弱，不求自己的喜悦。我们每个人当为了邻人的益处让他喜悦，使他得造就。

难道基督是被分割的吗？难道保罗为你们被钉十字架了吗？或者你们受洗是归入保罗的名吗？我感谢神，除了克里斯普和盖尤斯以外，我没有给你们任何人施过洗，免得有人说，你们是奉我的名受洗。

他们又问：“那么你是谁呢？是以利亚吗？”他说：“我不是。”“是那位先知吗？”他回答：“不是。”于是他们问：“你到底是谁？好让我们给那些派我们来的人一个答复。你自己说，你是什么人？”约翰说：“正如先知以赛亚所说的，我就是在旷野里呼喊的声音：‘你们当修直主的道。’”

你们应当牧养你们中间神的羊群，要按神的意思照顾他们，不是出于勉强，而是出于甘心；也不是出于贪财，而是出于乐意；也不要压制所分配给你们的那些人，而要做羊群的榜样。这样，在大牧者显现的时候，你们将领受那永不衰残的荣耀冠冕。同样，你们年轻的，当服从年长的。每个人当彼此以谦卑束腰，因为“神抵挡骄傲的人，赐恩典给谦卑的人。”

约翰回答说：“如果不是从天上赐下的，人就不能得到什么。你们自己可以为我见证：我曾经说过‘我不是基督，而是奉差派在他前面的。’迎娶新娘的是新郎。新郎的朋友站在那里，听到新郎的声音，就欢喜快乐。这样，我这喜乐得以满足了。他必兴旺，我必衰微。”那从上面来的，是在万有之上；那从地而出的，属于地，而且所说的也属于地。那从天上来的，是在万有之上，

神藉着耶稣基督——这一位就是万有之主——传和平的福音，把这话语赐给了以色列子民。

凭自己讲话的人，是寻求自己的荣耀；但是，寻求那派他来者之荣耀的，他才是真实的，在他里面没有不义。

第一个人是出于地，是属尘土的；第二个人是出于天。

有一个名叫西门的人，自称是个大人物，一向在那城里行邪术，使撒马利亚的居民十分惊讶。所有的人，从卑微的到尊贵的，都听从他。他们说：“这个人就是那被称为‘神的大能者’的。”

众人看见保罗所做的，就用利考尼亚话高声说：“神明像人那样降临在我们中间了！”他们称巴拿巴为宙斯神，称保罗为赫尔墨斯神，因为保罗是领头说话的人。于是城外宙斯神庙的祭司，牵着几头公牛，带着一些花环，到了城门口，要与众人一起来献祭。巴拿巴和保罗两位使徒听见这事，就撕裂自己的衣服，冲进人群里面，喊着说：“各位，你们为什么做这些事呢？我们和你们同样是人！我们向你们传福音，是要你们离弃这些虚妄的事，归向永生的神，就是造了天、地、海和其中万有的神。

因此我要你们明白：藉着神的灵说话的，没有一个人会说“耶稣该受诅咒”；同样，如果不藉着圣灵，也没有一个人能说：“耶稣是主。”

于是耶稣把他们召来，说：“你们知道，外邦人有首领压制他们，也有为大的管辖他们。你们当中却不是这样；相反，谁想在你们当中为大，谁就该做你们的仆人；无论谁想在你们当中为首，谁就该做你们的奴仆，

但对我们来说，只有一位神，就是父，万有都出于他，我们也归于他；并且只有一位主，就是耶稣基督，万有都藉着他而有，我们也藉着他而有。

“我用水给你们施洗，是为了你们的悔改。但在我之后来的那一位，是比我更强有力的，我就是为他提鞋子也不配。他要用圣灵和火给你们施洗。

要像我那样，也在一切事上使所有的人喜悦——不求自己的益处，而求多人的益处，好让他们都能得救。