他使我们能配作新约的执事，不是文字上的约，而是圣灵的约；因为文字使人死，圣灵能使人活。

他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活。

他使我们能配作新约的执事，不是文字上的约，而是圣灵的约；因为文字使人死，圣灵能使人活。

祂使我们能够担任新约的执事。这新约不是用律法条文立的，而是圣灵的工作，因为律法条文带给人死亡，但圣灵赐给人生命。

他使我们有资格作新约的仆役，这新约不是从仪文来的，而是从圣灵来的；因为仪文会使人死，而圣灵却使人活。

他也使我们能够做新约的仆人——不属于律法条文，而属于圣灵；因为律法条文带来死亡，而圣灵却赐予生命。

他叫我們能承當這新約的執事，不是憑着字句，乃是憑着精意；因為那字句是叫人死，精意是叫人活。

他使我們能配作新約的執事，不是文字上的約，而是聖靈的約；因為文字使人死，聖靈能使人活。

他使我們能配作新約的執事，不是文字上的約，而是聖靈的約；因為文字使人死，聖靈能使人活。

祂使我們能夠擔任新約的執事。這新約不是用律法條文立的，而是聖靈的工作，因為律法條文帶給人死亡，但聖靈賜給人生命。

他使我們有資格作新約的僕役，這新約不是從儀文來的，而是從聖靈來的；因為儀文會使人死，而聖靈卻使人活。

他使我們能夠做新的約之僕役：不是文字上的約，乃是靈的約；因為文字能害死人，靈卻能使人活。

他也使我們能夠做新約的僕人——不屬於律法條文，而屬於聖靈；因為律法條文帶來死亡，而聖靈卻賜予生命。

使我克供新約之役、非恃文、乃恃靈、蓋文致死、靈致生也、

賜我有能為新約之役、非循舊典、乃本於神、舊典致死、本神致生、

天主使我能為新約之役、非循儀文、乃循聖神、蓋儀文致死、聖神致生、

不寧惟是、使吾儕足以任新約之役者、亦惟天主而已。此約也、非本乎文字、乃本乎聖神。蓋文字乃肅殺之具、而聖神則生命之源也。

He has made us competent as ministers of a new covenant— not of the letter but of the Spirit; for the letter kills, but the Spirit gives life.

He has given us the power to serve under a new covenant. The covenant is not based on the written Law of Moses. It comes from the Holy Spirit. The written Law kills, but the Spirit gives life.

who has made us sufficient to be ministers of a new covenant, not of the letter but of the Spirit. For the letter kills, but the Spirit gives life.

He has enabled us to be ministers of his new covenant. This is a covenant not of written laws, but of the Spirit. The old written covenant ends in death; but under the new covenant, the Spirit gives life.

He has made us competent to be ministers of a new covenant, not of the letter, but of the Spirit. For the letter kills, but the Spirit gives life.

who also made us adequate as servants of a new covenant, not of the letter but of the Spirit; for the letter kills, but the Spirit gives life.

who also made us sufficient as ministers of the new covenant, not of the letter but of the Spirit; for the letter kills, but the Spirit gives life.

who also made us sufficient as ministers of a new covenant; not of the letter, but of the spirit: for the letter killeth, but the spirit giveth life.

He has made us competent to be ministers of a new covenant, not of the letter, but of the Spirit. For the letter kills, but the Spirit produces life.

Who also hath made us able ministers of the new testament; not of the letter, but of the spirit: for the letter killeth, but the spirit giveth life.

who made us adequate to be servants of a new covenant not based on the letter but on the Spirit, for the letter kills, but the Spirit gives life.

who also made us sufficient as servants of a new covenant, not of the letter, but of the Spirit. For the letter kills, but the Spirit gives life.

圣灵赐人生命，肉体毫无用处。我对你们所说的话就是灵，就是生命。

“看哪，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新的约。这是耶和华说的。

但如今，我们既然在捆绑我们的律法上死了，就从律法中解脱，使我们服侍主，要按着圣灵的新样，不按着仪文的旧样。

如今耶稣已经得了更优越的事奉，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。第一个约若没有瑕疵，就无须寻求第二个约了。所以神指责他们说：“主说，看哪，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新的约；不像我拉着他们祖宗的手领他们出埃及地的时候，与他们所立的约；因为他们不恒心守我的约，所以我也不理他们；这是主说的。主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约是这样：我要将我的律法放在他们的心思里，写在他们的心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。

因为赐生命的圣灵的律，在基督耶稣里从罪和死的律中把你释放出来。

既是起誓立的，耶稣也作了更美之约的中保。

但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这同样的面纱还没有揭去；因为这面纱在基督里才被废去。

并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的信息比亚伯的血所说的更美。

经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有生命的人”；末后的亚当成了赐生命的灵。

饭后，他也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约；你们每逢喝的时候，要如此行，来记念我。”

但愿赐平安的神，就是那凭永约之血，把群羊的大牧人—我们主耶稣从死人中领出来的神，

饭后他照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，为你们流出来的。

所以，凡血肉之躯没有一个能因律法的行为而在神面前称义，因为律法本是要人认识罪。

因为基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引领你们到神面前。在肉体里，他被治死；但在灵里，他复活了。

他对他们说：“凡文士学习作天国的门徒，就像一个家的主人从他库里拿出新的和旧的东西来。”

神在教会所设立的：第一是使徒；第二是先知；第三是教师；其次是行异能的；再次是医病的恩赐，帮助人的，治理事的，说方言的。

一切都是出于神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的使命赐给我们。这就是：神在基督里使世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的信息托付了我们。所以，我们作基督的特使，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们，与神和好吧！

我作了这福音的仆役，是照着神的恩赐，是照他运行的大能赐给我的。

耶稣对他们说：“这是我立约的血，为许多人流出来的。

而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼，竟违犯律法的人吗？因为外表是犹太人的不是真犹太人；外表肉身的割礼也不是真割礼。惟有内心作犹太人的才是真犹太人，真割礼也是心里的，在乎圣灵，不在乎仪文。这样的人所受的称赞不是从人来的，而是从神来的。

因为这是我立约的血，为许多人流出来，使罪得赦。

这是按照可称颂、荣耀之神交托我的福音说的。我感谢那赐给我力量的我们的主基督耶稣，因为他认为我可信任，派我服事他。

我照神所给我的恩典，好像一个聪明的工头，立好了根基，别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。

那用字刻在石头上属死的事奉尚且有荣光，以致以色列人因摩西脸上那逐渐褪色的荣光不能定睛看他的脸，

凡出于律法的行为都是受诅咒的，因为经上记着：“凡不持守律法书上所记的一切而去行的，都是受诅咒的。”没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”律法并不出于信，而是说：“行这些事的就必因此得生。”

你若把这些事提醒弟兄们，就是基督耶稣的好执事，在信仰的话语和你向来所服从的正确教义上得到了栽培。

亚波罗算什么？保罗算什么？我们都是神的执事，藉着我们，你们信了；这不过是照着主给各人的恩赐去做罢了。

我照神为你们所赐我的职分作了教会的仆役，要把神的道传得完满；这道就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。神要让他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀；就是基督在你们心里成了得荣耀的盼望。我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地献上。我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。

父怎样叫死人复活，赐他们生命，子也照样随自己的意愿赐人生命。

他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧者和教师，为要装备圣徒，做事奉的工作，建立基督的身体，

我们从他蒙恩受了使徒的职分，为他的名在万国中使人因信而顺服，

以前没有律法的时候，我是活的；但是诫命来到，罪活起来，我就死了。那本该叫人活的诫命反而叫我死。因为罪趁着机会，藉着诫命诱惑我，并且藉着诫命杀了我。

因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。

“‘不坚守遵行这律法之话的，必受诅咒！’众百姓要说：‘阿们！’”

为此，基督作了新约的中保；因为他的死，赎了人在第一个约之时所犯的罪过，使蒙召的人能得着所应许永远的产业。凡有遗嘱，必须证实立遗嘱的人已经死了。因为人死了，遗嘱才有效力；立遗嘱的人尚在，遗嘱就不能生效。所以，第一个约也是用血立的。因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊、山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：“这血就是神与你们立约的凭据。”

竟在我们因过犯而死了的时候，使我们与基督一同活过来—可见你们得救是本乎恩—

从前，你们因着自己的过犯罪恶而死了。

我为这福音奉派作传道，作使徒，作教师。

这样，律法是与神的应许对立吗？绝对不是！如果律法的颁布能使人得生命，义就诚然出于律法了。

若是那使人定罪的事奉有荣光，那使人称义的事奉的荣光就越发大了。