要知道，神只有一位，在神和人之间的中保也只有一位，就是成为人的基督耶稣；

因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；

因为只有一位上帝，在上帝和人之间也只有一位中保，是成为人的基督耶稣。

因为只有一位神，在神和人之间也只有一位中保，是成为人的基督耶稣。

上帝只有一位，在上帝和人类之间只有一位中保，就是降世为人的基督耶稣。

因为神只有一位，在神和人中间也只有一位中保，就是降世为人的基督耶稣。

因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；

因為只有一位上帝，在上帝和人之間也只有一位中保，是成為人的基督耶穌。

因為只有一位神，在神和人之間也只有一位中保，是成為人的基督耶穌。

上帝只有一位，在上帝和人類之間只有一位中保，就是降世為人的基督耶穌。

因為神只有一位，在神和人中間也只有一位中保，就是降世為人的基督耶穌。

上帝只有一位，在上帝與人之間、中保也只有一位，就是作人的基督耶穌。

要知道，神只有一位，在神和人之間的中保也只有一位，就是成為人的基督耶穌；

蓋上帝惟一、上帝與人之間、中保亦惟一、是亦人也、即基督耶穌也、

上帝惟一、有上帝、有世人、其間中保亦惟一、基督耶穌即其人也、

蓋天主惟一、在天主世人之間、中保亦惟一、即降世為人之基督耶穌、

夫天主一而已矣、而介居天主與人之間者、亦一而已矣、則基督耶穌其人也。

For there is one God and one mediator between God and mankind, the man Christ Jesus,

There is only one God. And there is only one go- between for God and human beings. He is the man Christ Jesus.

For there is one God, and there is one mediator between God and men, the man Christ Jesus,

For, There is one God and one Mediator who can reconcile God and humanity— the man Christ Jesus.

For there is one God and one mediator between God and mankind, the man Christ Jesus,

For there is one God, and one mediator also between God and mankind, the man Christ Jesus,

For there is one God and one Mediator between God and men, the Man Christ Jesus,

For there is one God, one mediator also between God and men, himself man, Christ Jesus,

For there is one God and one mediator between God and humanity, Christ Jesus, Himself human,

For[ there is] one God, and one mediator between God and men, the man Christ Jesus;

For there is one God and one intermediary between God and humanity, Christ Jesus, himself human,

For there is one God, and one mediator between God and men, the man Christ Jesus,

不过中保没有为一方的，神却是一位。

但对我们来说，只有一位神，就是父，万有都出于他，我们也归于他；并且只有一位主，就是耶稣基督，万有都藉着他而有，我们也藉着他而有。

为此，基督做了新约的中保，藉着死赎清了人在第一个约之下的过犯，好使那些蒙召的人可以得到所应许的永恒继业。

故此，他也能彻底拯救那些藉着他来到神面前的人；因为他一直活着，为他们代求。

耶和华以色列的王，以色列的救赎主，万军之耶和华如此说：“我是首先的，我也是末后的。除我以外没有神。

虽然他就是神本体的存在，却不把与神同等看做是一件要强抓不放的事，反而倒空自己，取了奴仆的形像，成为人的样式，以人的形态出现，降卑自己，顺从至死，甚至死在十字架上！

难道神只是犹太人的神吗？不也是外邦人的神吗？是的，他也是外邦人的神，既然神真是一位；他要使受割礼的人因信称义，也要使没有受割礼的人因信称义。

道成了肉身，居住在我们中间。我们看到了他的荣耀，正是从父而来的独生子的荣耀，充满了恩典和真理。

那位天使对他们说：“不要怕！因为看哪，我传给你们一个大喜的信息，是要给万民的。今天，在大卫的城里，为你们诞生了一位救主，他就是主基督。

犹太人和外邦人并没有分别，原来，万人共同的主，使所有求告他的人都富足。

认识你——独一的真神，并认识你所差派的耶稣基督，这就是永恒的生命。

来到了耶稣面前——他是新约的中保；来到了所洒的血面前——这血比亚伯的血所述说的更美好。

但是有人在经上某处郑重地见证说：“人算什么，你竟然顾念他？人之子算什么，你竟然照顾他？你使他暂时比天使低微；你赐他荣耀和尊贵为冠冕；你使万有都服从在他的脚下。”既然神使万有都服从他，就没有留下一样不服从他；但如今，我们还没有看见万有都服从他。不过我们看见的是：那暂时比天使低微的耶稣，因着死亡的痛苦被赐予荣耀和尊贵为冠冕，好使他藉着神的恩典，替所有的人尝了死的滋味。万有因他而有、万有藉他而成的那一位，既然要带领许多儿女归于荣耀，就藉着苦难使他们救恩的元首得以成全，这是合宜的，因为那使人分别为圣的，和那些被分别为圣的，都是出于同一位。因这理由，他称他们为弟兄，并不以为耻。他说：“我要向我的弟兄们宣扬你的名，我要在会众面前歌颂你。”他又说：“我要依靠他。”还说：“看哪，我和神所赐给我的孩子们都在这里！”

灯台中间有一位仿佛人子的，身穿垂到脚的长袍，胸间束着金带。

“看哪，那童贞女要怀孕，她要生一个儿子，人们将称他的名为以马内利。”——“以马内利”翻译出来就是“神与我们同在”。

耶稣回答：“最重要的是：‘以色列啊，你当听好！主——我们的神，是独一的主。你要以全心、全灵、全意、全力爱主——你的神。’“其次就是‘要爱邻如己。’没有别的诫命比这两条更大的了。”那经文士就对耶稣说：“不错，老师，你真的讲了：神只有一位，除他以外没有别的神。以全心、全智、全力来爱神，并且要爱邻如己，这是比所有的燔祭和各种祭祀都重要的。”

关于吃祭过偶像的食物，我们知道“世界上的偶像是虚无的”，也知道“除了神一位之外，没有别的神。”

但如今，耶稣得了更尊贵的服事工作，就像他也是更美好之约的中保那样；这约建立在各样更美好的应许之上。

一位神——就是万有之父，他超越万有，贯通万有，在万有之中。

经上也这样记着：“第一个人亚当成了有生命的人，最后的亚当成了赐生命的灵。”不过在先的不是属灵的，而是属血气的；在后的才是属灵的。第一个人是出于地，是属尘土的；第二个人是出于天。