而在吾人、則惟有一『神、』即萬物所自、吾人所歸之聖父是已；惟有一主、即萬物所藉以生、吾人所藉以歸之耶穌基督是已。

然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的；我们也是藉着他有的。

但是我们只有一位上帝，就是父，万物都出于他，我们也归于他；并只有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他而有，我们也是藉着他而有。

但是我们只有一位神，就是父，万物都出于他，我们也归于他；并只有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他而有，我们也是藉着他而有。

但我们只有一位神，就是父上帝，祂是万物的源头，是我们的归宿。我们也只有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着祂存在，我们也是借着祂存在。

然而我们只有一位神，就是父；万物都是从他而来，我们也为了他而活。我们也只有一位主，就是耶稣基督；万物都是藉着他而有的，我们也是藉着他而有的。

但对我们来说，只有一位神，就是父，万有都出于他，我们也归于他；并且只有一位主，就是耶稣基督，万有都藉着他而有，我们也藉着他而有。

然而我們只有一位神，就是父－萬物都本於他；我們也歸於他－並有一位主，就是耶穌基督－萬物都是藉着他有的；我們也是藉着他有的。

但是我們只有一位上帝，就是父，萬物都出於他，我們也歸於他；並只有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉着他而有，我們也是藉着他而有。

但是我們只有一位神，就是父，萬物都出於他，我們也歸於他；並只有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉着他而有，我們也是藉着他而有。

但我們只有一位神，就是父上帝，祂是萬物的源頭，是我們的歸宿。我們也只有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著祂存在，我們也是藉著祂存在。

然而我們只有一位神，就是父；萬物都是從他而來，我們也為了他而活。我們也只有一位主，就是耶穌基督；萬物都是藉著他而有的，我們也是藉著他而有的。

但在我們、卻只有一位上帝，就是父；萬有都本於他；我們也歸於他；只有一位主，就是耶穌基督；萬有都藉着他而存在；我們也藉着他而存在。

但對我們來說，只有一位神，就是父，萬有都出於他，我們也歸於他；並且只有一位主，就是耶穌基督，萬有都藉著他而有，我們也藉著他而有。

而我儕有一上帝、天父是也、萬物本之、我儕歸之、且有一主、耶穌基督是也、萬物由之、我儕亦由之、

自我觀之、獨一父上帝、萬物本之、我眾歸之、獨一主耶穌基督、萬物賴之、我儕亦賴之、

惟我儕獨有一天主、即父也、萬物本之、我眾歸之、又有一主、即耶穌基督、萬物賴之、我儕亦賴之、

yet for us there is but one God, the Father, from whom all things came and for whom we live; and there is but one Lord, Jesus Christ, through whom all things came and through whom we live.

But for us there is only one God. He is the Father. All things came from him, and we live for him. And there is only one Lord. He is Jesus Christ. All things came because of him, and we live because of him.

yet for us there is one God, the Father, from whom are all things and for whom we exist, and one Lord, Jesus Christ, through whom are all things and through whom we exist.

But for us, There is one God, the Father, by whom all things were created, and for whom we live. And there is one Lord, Jesus Christ, through whom all things were created, and through whom we live.

yet for us there is one God, the Father. All things are from him, and we exist for him. And there is one Lord, Jesus Christ. All things are through him, and we exist through him.

yet for us there is only one God, the Father, from whom are all things, and we exist for Him; and one Lord, Jesus Christ, by whom are all things, and we exist through Him.

yet for us there is one God, the Father, of whom are all things, and we for Him; and one Lord Jesus Christ, through whom are all things, and through whom we live.

yet to us there is one God, the Father, of whom are all things, and we unto him; and one Lord, Jesus Christ, through whom are all things, and we through him.

yet for us there is one God, the Father. All things are from Him, and we exist for Him. And there is one Lord, Jesus Christ. All things are through Him, and we exist through Him.

But to us[ there is but] one God, the Father, of whom[ are] all things, and we in him; and one Lord Jesus Christ, by whom[ are] all things, and we by him.

yet for us there is one God, the Father, from whom are all things and for whom we live, and one Lord, Jesus Christ, through whom are all things and through whom we live.

yet to us there is one God, the Father, of whom are all things, and we for him; and one Lord, Jesus Christ, through whom are all things, and we live through him.

萬物之所本、萬物之所倚、萬物之所歸、惟主而已。伏願光榮歸之、奕世靡暨、心焉祝之。

微道無物。物因道生。天地萬有。資道以成。

值茲末世、乃遣其聖子以曉諭吾人。聖子者、天主所立為承受萬有之嗣、所憑以締造宇宙之道、天主光榮之輝映、天主本體之神表、而以大命亭毒萬物者也。彼既滌除世罪、乃昇天而位於至尊者之右；

關於祭肉問題、吾人固知偶像皆屬子虛烏有；亦知天主之外更無真神。

同一恩主、同一信條、同一洗禮、同一真宰、即萬有之父、超乎萬有、貫乎萬有、而寓乎萬有者也。

萬有皆本乎基督而受造焉；無論在天、在地、有形無形之物、以及一切爵位權德諸品天神、未有不因基督、為基督、而受造者也。基督先萬有生、為萬有之綱領、萬有賴以維繫、而各得其所焉。

蓋吾人莫不生乎其中、行乎其中、而止乎其中也。爾族之詩人有云：「吁嗟吾族、亦帝之裔；」此之謂也。

是日既臨、爾等必知予之在父、爾之在予、而予之在爾矣。

爾呼予曰「師」曰「主、」爾言當矣、予固是也。

因是天主亦舉之於萬有之上、鍚以聖名、舉世無匹、萬古流芳、使天上人間乃至地下一切生靈、莫不聞其名而屈膝、眾口同聲、咸稱耶穌基督為主、而歸榮於天主聖父焉。

耶穌曰：『毋撫吾身！予尚未昇詣吾父也。第去告吾諸弟、予將昇詣吾父、亦即爾父、昇詣吾天主、亦即爾天主。』

夫天主一而已矣、而介居天主與人之間者、亦一而已矣、則基督耶穌其人也。彼已自獻為萬眾之贖、而為天主玄謨、作一適逢時會之明證。

義塞全族、當知爾所釘於十字架上之耶穌、即天主所立為主、為基督者也。』

耶穌進前曰：『天上地下一切諸權、已賦於我。

願彼眾能翕然合而為一；正如吾父體予、予體吾父、願彼眾亦能仰體吾儕、而融為一體、庶幾世人信父實曾遣予。父所賜予之榮、予亦已賜之彼眾、欲使彼眾成為一體、亦如予與父之為一體；予體彼、而父體予、務使彼眾精誠團結、化成一體、庶幾世人知父確曾遣予、且知父愛吾徒、一如愛予。

吾父已將一切付諸於我矣。知子惟父、知父惟子、及蒙子啟牖之人。

予與父、一而已矣！』

方今普天之下、福音正在結實蕃衍、爾中亦復如是。蓋爾等自聞道以還

蓋此神力、天主實已先施於基督之身、起之於死中、升之於諸天、位之於己右、超軼乎一切爵、權、德、統、諸品天神、及今世來世一切可名之名之上。置天地萬物於其足下、立之為全教會至高無上之元首、而以教會為其身軀。蓋基督涵覆萬有、而教會實為之輔翼也。

人能識父為唯一真宰、及父所遣之耶穌基督、則永生即在斯中。

可頌哉、吾主耶穌基督之天主聖父也。天主已以諸天一切靈祉、因基督而沛加於吾人之身矣

且以右手舉之、使為君王、使為救主、俾以悔悟之心、救拔之恩、賜於義塞之人、並以聖神錫諸信者、

耶穌曰：『斐理伯、予與爾俱、不為不久爾竟尚未相識耶！夫睹予即睹父也、胡為猶曰：「示我以父」乎？爾豈不信予之在父、父之在予乎？予所授爾之訓、非予自言之也、實父寓於予、躬行其道耳。

因是、吾懇求

凡此皆為爾等之益也。爾等之得信奉天主、實賴基督之德、而天主者、則起基督於死者之中、而鍚以光榮者也。是故爾宜堅守信德、一心仰望天主。

食為腹、腹為食；惟腹與食皆非永久之物、轉瞬天主即將使之朽污無遺矣。至於吾人之身、豈為縱淫恣慾而存乎？身為主也、主為身也、如是而已。

茲吾欲爾澈悟者、凡感於天主之神、而謂耶穌可詛者、未之有也；未感聖神、而稱耶穌為主者、亦未之有也。

蓋父之所行、子亦行焉。父篤愛其子、凡其所行、悉以示之；其所示者將有更大於斯者、爾將不勝駭異矣。蓋正如父之起死活人、子亦從心所欲、而賦人以生命。父不予人以黜陟、黜陟之權、已委之於子、欲使眾人敬子如敬父、凡不敬子者、即不敬遣子之父也。予切實告爾、人能聽從吾言、而信仰遣予來者、莫不享受永生、而免譴責、蓋已出死而入生矣。予切實語爾、時將屆矣、今即是也、死者當聞天主聖子之音、而聞之者咸得生焉。蓋父自具生命、賜子亦自具生命。以其為人子故、委以黜陟之權。慎勿以此為怪、蓋時有必至、凡在墓中者當聞厥音而興、善者復活以享永生、惡者復活以受天罰。

永生不變；死於一時、而生於永古；掌握死亡及地獄之管籥者。

蒙天主聖父按預知而拔擢、因聖神而成聖、服膺恩命、而霑濡耶穌基督寶血之眾兄弟曰：願恩寵康寧、錫爾不匱、日進無疆。可頌哉、吾主耶穌基督之天主聖父也！天主大慈大悲、藉耶穌基督之復活、予吾人以新生、

致書於格林多天主教會、凡沾溉基督耶穌之聖德而蒙召為聖徒、以及各處虔誦吾人所共仰之主耶穌基督之聖名者曰：