論及祭偶像之物、我儕知我眾皆有知識、但知識使人自大、惟愛建德、

论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。

关于祭过偶像的食物，我们晓得“我们都有知识”，但知识使人自高自大，惟有爱心能造就人。

关于祭过偶像的食物，我们晓得“我们都有知识”，但知识使人自高自大，惟有爱心能造就人。

关于献给偶像的祭物，我们知道大家都有这方面的知识，但知识会使人自高，唯有爱心才能造就人。

关于祭过偶像的食物，我们晓得我们都有知识。但知识会使人自高自大，唯有爱心能造就人。

关于祭过偶像的食物，我们知道“我们都有知识。”知识使人自我膨胀，但是爱能造就人。

論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。

關於祭過偶像的食物，我們曉得「我們都有知識」，但知識使人自高自大，惟有愛心能造就人。

關於祭過偶像的食物，我們曉得「我們都有知識」，但知識使人自高自大，惟有愛心能造就人。

關於獻給偶像的祭物，我們知道大家都有這方面的知識，但知識會使人自高，唯有愛心才能造就人。

關於祭過偶像的食物，我們曉得我們都有知識。但知識會使人自高自大，唯有愛心能造就人。

論到祭偶像之物、我們曉得「我們都有知識」。但知識能自吹自大，惟獨愛能建立人。

關於祭過偶像的食物，我們知道「我們都有知識。」知識使人自我膨脹，但是愛能造就人。

至於祭像之物、我知我眾皆有知識、第知識則驕矜、惟仁愛則建立、

論祭偶像之物、吾知無有主偶像者、我眾原有此知、第有知則自衒、有仁則成德、

至論祭肉如何、吾人皆曰斯易知耳。然知能長傲、惟愛德則能立己立人也。

Now about food sacrificed to idols: We know that“ We all possess knowledge.” But knowledge puffs up while love builds up.

Now I want to deal with food sacrificed to statues of gods. We know that“ We all have knowledge.” But knowledge makes people proud, while love builds them up.

Now concerning food offered to idols: we know that“ all of us possess knowledge.” This“ knowledge” puffs up, but love builds up.

Now regarding your question about food that has been offered to idols. Yes, we know that“ we all have knowledge” about this issue. But while knowledge makes us feel important, it is love that strengthens the church.

Now about food sacrificed to idols: We know that“ we all have knowledge.” Knowledge puffs up, but love builds up.

Now concerning food sacrificed to idols, we know that we all have knowledge. Knowledge makes one conceited, but love edifies people.

Now concerning things offered to idols: We know that we all have knowledge. Knowledge puffs up, but love edifies.

Now concerning things sacrificed to idols: We know that we all have knowledge. Knowledge puffeth up, but love edifieth.

About food offered to idols: We know that“ we all have knowledge.” Knowledge inflates with pride, but love builds up.

Now as touching things offered unto idols, we know that we all have knowledge. Knowledge puffeth up, but charity edifieth.

With regard to food sacrificed to idols, we know that“ we all have knowledge.” Knowledge puffs up, but love builds up.

Now concerning things sacrificed to idols: We know that we all have knowledge. Knowledge puffs up, but love builds up.

但人非皆有此知識、至今尚有心念偶像者、彼食祭物、自覺為祭偶像之物、內心暗弱之故、則見污矣、

論及食祭偶像之物、我儕知偶像在世間為虛無、亦知天主獨一無他、

食者勿藐視不食者、不食者、勿擬議食者、蓋天主已納之、

即戒食祭偶像之物與血、及勒死之牲、並戒姦淫、爾自守而戒之、則善矣、願爾平安、○

兄弟乎、我深知爾滿仁慈、充智慧、亦能相勸、

若人自以為知、則按所當知、無所知也、

然尚有稍可責爾者、因爾中有從巴蘭教者、昔巴蘭教巴拉克、誘惑以色列人食祭偶像之物、且行淫、

禍哉斯人、視己有智慧、自以為明哲、

當醒悟以行義、勿犯罪、蓋有人不識天主、我言此以愧爾、○

如有人告爾曰、此乃祭偶像之物、則勿食之、因告爾之故、亦因心疑之故、蓋地與地所載之物皆屬主、蓋地與地所載之物皆屬主有原文抄本無此句

我儕因基督而愚、爾曹信基督而智、我儕弱、爾曹強、爾曹尊、我儕卑、

然尚有稍可責爾者、因爾容彼自稱為先知之婦耶洗別教異端、誘我僕行淫、食祭偶像之物、

全體賴彼聯絡鞏固、百節諸肢、各隨其用、各按其量、力行相助、使體漸長、而以愛自建、○

爾猶妄自誇大、而不痛哭、使行此者、見除於爾中、

勿被人奪爾之賞、彼故作謙卑、崇拜天使、欲窺所未經見者、

摩押女祭其神、請民至、民遂食其祭物而拜其神、

有人意我不來就爾、妄自誇大、

爾恃己惡曰、無人見我、爾之智慧知識、誘惑爾、心自妄思、惟獨有我、再無他國、

爾有信乎、當存之於天主前、人行所以為可行者、而內心不自責、乃為有福、

彼內心暗弱者、見爾有知者、席坐於偶像之廟、不亦敢食祭偶像之物乎、是爾荏弱之兄弟、雖基督已為之死、將因爾之知而淪亡矣、

爾何擬議爾兄弟、何藐視爾兄弟、我儕皆必將立於基督基督有抄本作天主臺前、

我賴主耶穌、明知確見、凡物本無不潔、若人以之為不潔、則於彼為不潔矣、

兄弟乎、我甚欲爾知此奧義、免爾自視為智、即以色列人有剛愎者、惟待眾異邦人歸誠、

兄弟、論智慧勿似孩提、論惡當似孩提、論智慧當似成人、

爾之自誇、非善也、豈不知些須之酵、能發全團乎、

我雖能言世人及天使之言、若無愛、則如鳴鉦響鈸、雖有先知之明、能探諸奧妙、得諸知識、信德俱備、能以移山、若無愛、則無益、雖傾所有以濟貧、又舍身被焚、若無愛則於我無益、愛乃寛忍慈悲、愛不嫉妒、愛不矜誇、不驕傲、不妄為、不圖己利、不遽怒、不念惡、不喜非義、乃喜真理、凡事包容、凡事存信、凡事冀望、凡事忍耐、愛永不隕、但先知講道之能將廢、言方言之能將止、知識亦將廢、我知識未全、先知講道未全、迨全者至、不全者將廢矣、我為幼童之時、則言如幼童、念如幼童、論如幼童、既成人則棄幼童之事、今我儕由鏡中而觀、所視者未明、至彼時則互相覿面、今我所知未全、至彼時則深知、如主知我然、今有信、有望、有愛、此三者皆存、其中至大者、愛也、

蓋爾因彼諸事富有、大有口才智慧、

彼此同意、心志勿高、向卑微者自謙、勿自視為智、

今何為試天主、以我列祖及我儕所不能負之軛、置於門徒頸乎、

至於信主之異邦人、我儕曾達書、酌定不必守此、惟戒食祭偶像之物與血、及勒死之牲、並姦淫而已、

故我意異邦人歸主者、不可擾之、惟當達書、命其戒偶像之污穢、及姦淫、又戒食勒死之牲及血、

所言何也、偶像豈足稱道乎、祭偶像之物、亦豈足稱道乎、惟異邦人所獻之祭、祭鬼魔、非祭天主、我不欲爾與鬼魔交、爾不能飲主之杯、又飲鬼魔之杯、不能共主之席、又共鬼魔之席、我儕可激主之怒乎、我儕豈勝於主乎、○