受割禮算不了甚麼，不受割禮也算不了甚麼，只要謹守神的誡命就是了。

受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守神的诫命就是了。

受割礼算不了什么，不受割礼也算不了什么，只要谨守上帝的诫命就是了。

受割礼算不了什么，不受割礼也算不了什么，只要谨守神的诫命就是了。

受不受割礼都算不得什么，最要紧的是遵行上帝的诫命。

割礼算不得什么，没有割礼也算不得什么，要紧的是遵守神的命令。

受割礼不重要，不受割礼也不重要，重要的是遵守神的命令。

受割禮算不得甚麼，不受割禮也算不得甚麼，只要守神的誡命就是了。

受割禮算不了甚麼，不受割禮也算不了甚麼，只要謹守上帝的誡命就是了。

受不受割禮都算不得什麼，最要緊的是遵行上帝的誡命。

割禮算不得甚麼，沒有割禮也算不得甚麼，要緊的是遵守神的命令。

受割禮算不了甚麼，沒受割禮也算不了甚麼，只有遵守上帝的誡命最要緊。

受割禮不重要，不受割禮也不重要，重要的是遵守神的命令。

割與不割、皆無足重、惟守上帝誡而已、

割與不割皆無益、惟守上帝命而已、

受割禮無益、不受割禮亦無益、惟守天主之誡命而已、

割無益也、不割亦無益也；惟遵行天主誡命為有益耳。

Circumcision is nothing and uncircumcision is nothing. Keeping God’s commands is what counts.

Being circumcised means nothing. Being uncircumcised means nothing. Doing what God commands is what counts.

For neither circumcision counts for anything nor uncircumcision, but keeping the commandments of God.

For it makes no difference whether or not a man has been circumcised. The important thing is to keep God’s commandments.

Circumcision does not matter and uncircumcision does not matter. Keeping God’s commands is what matters.

Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing, but what matters is the keeping of the commandments of God.

Circumcision is nothing and uncircumcision is nothing, but keeping the commandments of God is what matters.

Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing; but the keeping of the commandments of God.

Circumcision does not matter and uncircumcision does not matter, but keeping God’s commands does.

Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing, but the keeping of the commandments of God.

Circumcision is nothing and uncircumcision is nothing. Instead, keeping God’s commandments is what counts.

Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing, but the keeping of the commandments of God.

因為在基督耶穌裏，受割禮不受割禮都沒有功效，惟獨使人發出仁愛的信心才有功效。

受割禮或不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。

那些洗淨自己衣服的有福了！他們可得權柄到生命樹那裏，也能從門進城。

在這事上並不分希臘人和猶太人，受割禮的和未受割禮的，未開化的人、西古提人、為奴的、自主的；惟獨基督是一切，又在一切之內。

你若遵行律法，割禮固然於你有益；若違犯律法，你的割禮就算不得割禮。所以，那未受割禮的，若遵守律法的要求，他雖然未受割禮，豈不算是受了割禮嗎？而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮，竟違犯律法的人嗎？因為外表是猶太人的不是真猶太人；外表肉身的割禮也不是真割禮。惟有內心作猶太人的才是真猶太人，真割禮也是心裏的，在乎聖靈，不在乎儀文。這樣的人所受的稱讚不是從人來的，而是從神來的。

不再分猶太人或希臘人，不再分為奴的自主的，不再分男的女的，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。

我們若遵守神的命令，就知道我們確實認識他。人若說「我認識他」，卻不遵守他的命令，就是說謊話的，真理就不在他裏面了。

所以，無論誰廢掉這誡命中最小的一條，又教導人也這樣做，他在天國裏要稱為最小的。但無論誰遵行並如此教導人的，他在天國裏要稱為大。

你們若遵行我所命令的，就是我的朋友。

既然神是一位，他就要本於信稱那受割禮的為義，也要藉着信稱那未受割禮的為義。

我們愛神，又實行他的命令，由此就知道我們愛神的兒女了。我們遵守神的命令，這就是愛他了，而且他的命令並不是難守的。

撒母耳說：「耶和華喜愛燔祭和祭物，豈如喜愛人聽從他的話呢？看哪，聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂肪。

因為我將你們祖先從埃及地領出來的那日，燔祭和祭物的事我並沒有提說，也沒有吩咐他們。我只吩咐他們這一件事說：『你們當聽從我的話，我就作你們的神，你們也作我的子民。你們行走我所吩咐的一切道路，就可以得福。』

其實，食物不能使我們更接近神，因為我們不吃也無損，吃也無益。