吾儕乃天主所假之手、爾等則為天主之田園、天主之第宅也。

因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。

因为我们是上帝的同工，而你们是上帝的田地、上帝的房屋。

因为我们是神的同工，而你们是神的田地、神的房屋。

因为我们是上帝的同工，你们是上帝的园地和建筑。

我们是神的同工，你们是神的田地，神的房屋。

实际上，我们是神的同工；你们是神的田地，是神的建筑物。

因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。

因為我們是上帝的同工，而你們是上帝的田地、上帝的房屋。

因為我們是神的同工，而你們是神的田地、神的房屋。

因為我們是上帝的同工，你們是上帝的園地和建築。

我們是神的同工，你們是神的田地，神的房屋。

我們是上帝之同工，你們乃是上帝之耕地、上帝之建築物。

實際上，我們是神的同工；你們是神的田地，是神的建築物。

蓋我儕乃上帝同勞者、爾曹為上帝之田、上帝之室、○

吾儕為上帝僕而同勞、爾曹乃上帝之稼穡、上帝所經營也、

我儕與天主為同工者、爾乃天主所耕之田、天主所建之室、

For we are co- workers in God’s service; you are God’s field, God’s building.

We work together to serve God. You are like God’s field. You are like his building.

For we are God’s fellow workers. You are God’s field, God’s building.

For we are both God’s workers. And you are God’s field. You are God’s building.

For we are God’s coworkers. You are God’s field, God’s building.

For we are God’s fellow workers; you are God’s field, God’s building.

For we are God’s fellow workers; you are God’s field, you are God’s building.

For we are God’s fellow- workers: ye are God’s husbandry, God’s building.

For we are God’s coworkers. You are God’s field, God’s building.

For we are labourers together with God: ye are God’s husbandry,[ ye are] God’s building.

We are coworkers belonging to God. You are God’s field, God’s building.

For we are God’s fellow workers. You are God’s farming, God’s building.

此聖宅、以宗徒先知為基、而有耶穌基督親充隅石；石上廣廈、經營正殷、結構日精、而規模日宏、駸駸乎將因主而成為聖殿矣。爾等亦為此廣廈之一部、聖神所建於同一隅石之上、以供天主之居停者也。

爾等亦當勉成具有生命之小石、俾充建造聖殿之材料、而作神聖之司鐸；仰賴耶穌基督、奉獻精神上之祭祀以望天主之悅納、

爾豈不知爾乃天主之宮殿、天主聖神之所寓乎？

然吾儕以參贊化育之身、亦有所懇求、深望爾等莫辜負天主之恩寵。

植於其中、長於其中；確守真傳、堅信不移、恆懷洪恩、而發為慷慨之情緒也。

吾乃葡萄真樹、而吾父則圃主也。枝之在我、而不結實者、彼則截之；其結實者、彼則裁之、使結實彌茂。今爾已因吾所授之道、而見裁成矣、尚望恆寓吾內、俾吾亦得恆寓爾內。枝脫樹不能結實；爾離我、亦無以結實。吾為樹身、爾為樹枝。凡寓乎吾身、而有我寓乎其衷者、必結實繁多。離乎吾、爾將一無所能。人而不寓吾內、則如枝之被棄而槁、人將拾之、舉以供爨矣。爾若恆與吾俱、而吾道恆存乎爾、則爾凡有所求、必得如願以償。爾等能有賁其實、則不愧為吾徒、而吾父之光榮、即在斯矣！

於是諸徒起行、隨在宣道、賴主之佑、神跡隨之、用證其道之真實不妄。

乃告其徒曰：『莊稼實豐、而工作乏人。

刈者得傭值、積實至永生；庶幾播者刈者、咸得欣然同樂、諺云：「一人所播、他人刈之、」旨哉言乎！吾遣爾等、俾獲其所未勞；他人所勞、爾收其效。』是邑之沙瑪里人、因聞婦人言耶穌備道其平生所行、多信耶穌、

耶穌者即「梓人所棄、竟成隅石」者是。

又曰：『天主之國、猶農人播種於地、夜寐夙興、種發且長、而稼者則莫知其所以然也。蓋地生百穀、出乎自然、始而苗、繼而秀、終則豐腴之穀實、滿結穗中；既熟、則鐮而刈之、斯即收穫之時。』

豈不知天主已賜爾以聖神、而爾身即為聖神之宮殿乎？爾身非復爾之所有；

天主之殿與人造之像、不能相親。蓋吾人固永生天主之聖殿也。天主不云乎：『吾欲寓於其中、吾欲為彼等之天主、而彼等則吾之子民也。』

俾汝知曉任事於天主宅第中者、應如何修身砥行。天主宅第者、即永生天主之教會、而真道之柱石也。

予亦語汝、汝乃磐石、予將建吾教會於斯石上、地獄之門、無以勝之。

我種植之、亞波羅從而灌溉之；而使其發榮滋長者、則天主也。

乃多方設喻而訓之曰：『有農人出而播種、播時、或落道旁、鳥來啄之；或落磽确、積壤淺薄、發萌迅疾、日出曝之、則苗槁矣、以無根故也；或落棘中、棘漸長而蔽之；或落佳壤、則暢茂條達、有蕡其實、有百倍者、有六十倍者、有三十倍者。凡有耳者、其諦聽焉。』

耶穌入殿、方施訓、司祭長與民間耆老前來問曰：『汝憑何權而行此諸事、且孰授汝以此權耶？』耶穌答曰：『予亦問爾一言、請爾先答、予當告以何權行此。夫如望之洗、何自而來、自天乎、自人乎？』若輩私議曰：『吾儕若曰自天、彼將問我何以不信；若曰自人、民又可畏、蓋眾皆以如望為先知也。』因對曰：『不知。』耶穌乃謂之曰：『然則吾亦不願告爾憑何權以行此矣。』『爾曹於意云何：人有二子、諭其長者曰：「兒今日可往葡萄園工作。」對曰：「不願。」既而悔之、乃往。諭次子亦往、次子曰：「大人、我往。」然竟未往也。二者孰孝？』對曰：『長子。』耶穌曰：『吾實語爾、稅吏娼妓、將先爾曹入天主國。蓋如望以義路開導於爾、爾不之信；而稅吏娼妓、則信之矣。爾見其事。猶未能悔悟而起信也。再設一喻、爾其聽之。有家主植葡萄園、範以籬、掘酒池、建樓閣、租之園戶、而遠遊國外。屆收菓之時、乃遣其僕向園戶取菓。園戶執之、擊其一、殺其一、更以石斃其一。主乃遣他僕往索、其人數倍於前；園戶處之如故。最後乃使其子往取、意謂必尊吾子矣。孰意園戶一見其子、乃共議曰：「斯乃厥嗣、我等盍共殺之、可佔其產：」於是執而殺之葡萄園外。爾思園主歸時、將如何處此園戶乎？』曰：『必殲此惡類、而以葡萄園另租良農、俾得按時收菓。』耶穌曰：『經云、「梓人所棄、乃成基石；主之所為、神妙莫測；」爾豈未寓目耶？故予告爾、天主之國必奪自爾手、而授諸能結嘉實之人。人若躓於斯石、受傷必重；斯石而隕於其身、體則糜矣。』

祈主一顧盼。加我以慈色。顛沛亦已甚。仰主賜救拔。吾族在昔日。備承主之德。猶如葡萄樹。移之出埃及。諸夷既被逐。植之於聖域。園地沃且廣。根深自條達。山嶽被其蔭。翠柯如靈柏。

四海統一尊。東西咸悅服。聖心眷下土。沛然降甘雨。大地恣沾濡。原壤潤以腴。清川漑田疇。百榖何與與。犁溝悉以盈。欲與犁脊平。時雨信如膏。潤物細無聲。春沐主之澤。秋食主之祿。芳蹤之所過。步步留肥沃。曠野被綠茵。山丘披青衿。

即吾人本身亦莫非天主之化工、藉基督耶穌為行善而締造。然則吾人之行善、乃天主之成命耳。

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當下，耶穌離開眾人，進了房子。他的門徒進前來，說：「請把田間稗子的比喻講給我們聽。」他回答說：「那撒好種的就是人子；田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子；撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裏挑出來，丟在火爐裏；在那裏必要哀哭切齒了。 (cunpt)

匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。 (cunpt)

到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。 (cunpt)

但基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。 (cunpt)

在地的山頂上，五穀必然茂盛；所結的穀實要響動，如黎巴嫩的樹林；城裏的人要發旺，如地上的草。 (cunpt)

當那日，有出酒的葡萄園，你們要指這園唱歌說：我－耶和華是看守葡萄園的；我必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害。 (cunpt)

他比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮；因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神。 (cunpt)

我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事：我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池；指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。耶路撒冷的居民和猶大人哪，請你們現今在我與我的葡萄園中，斷定是非。我為我葡萄園所做之外，還有甚麼可做的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行：我必撤去籬笆，使它被吞滅，拆毀牆垣，使它被踐踏。我必使它荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐；指望的是公義，誰知倒有冤聲。 (cunpt)

「因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工，和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。約在午正和申初又出去，也是這樣行。約在酉初出去，看見還有人站在那裏，就問他們說：『你們為甚麼整天在這裏閒站呢？』他們說：『因為沒有人雇我們。』他說：『你們也進葡萄園去。』到了晚上，園主對管事的說：『叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。』約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。他們得了，就埋怨家主說：『我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？』家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。 (cunpt)

那時，外人必起來牧放你們的羊羣；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。 (cunpt)

然而，我栽你是上等的葡萄樹，全然是真種子；你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢？ (cunpt)

你們在各水邊撒種、牧放牛驢的有福了！ (cunpt)

「所以，你們當聽這撒種的比喻。凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裏的奪了去；這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裏，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裏就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裏嗎？從哪裏來的稗子呢？』主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等着收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留着燒；惟有麥子要收在倉裏。』」 (cunpt)