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以弗所书 2:20-22
并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石。在基督耶稣里,全部建筑互相连接,渐渐成为在主里的圣殿;在他里面,你们也一同被建造,藉着圣灵成为神居住的地方。
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彼得前书 2:5
你们也就像活石,被建造成一座属灵的殿宇,进入圣洁的祭司体系,好藉着耶稣基督献上蒙神悦纳的属灵祭物,
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哥林多前书 3:16
你们难道不知道自己就是神的圣所,而且神的灵住在你们里面吗?
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哥林多后书 6:1
我们做为神的同工,也恳求你们:不可白受神的恩典。
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歌罗西书 2:7
照着你们所受的教导,在他里面得以扎根、建造,在信仰上得以确立,在感谢中丰足有余。
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约翰福音 15:1-8
“我就是真葡萄树,我父是园丁。所有属于我而不结果子的枝条,他就除掉;而所有结果子的,他就修剪干净,好让它结出更多的果子。藉着我给你们讲的话语,你们已经干净了。你们当住在我里面,我就住在你们里面。枝条如果不留在葡萄树上,就不能由自己结出果子;照样,你们如果不住在我里面,你们也是如此。“我就是葡萄树,你们是枝条。那住在我里面、我也在他里面的,他才结出很多果子,因为没有我,你们什么也不能做。一个人如果不住在我里面,就像枝条被丢在外面枯干了,然后被收集扔进火里焚烧。你们如果住在我里面,而我的话也住在你们里面,那么,凡是你们所愿的,当祈求,就将为你们成就。你们结出很多果子,就表明是我的门徒了;从这一点我父也就得荣耀。
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马可福音 16:20
门徒们就出去,到处传道。主与他们一同工作,并且藉着伴随的神迹证实这话语。
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马太福音 9:37
于是他对自己的门徒们说:“收割的工作多,而工人少。
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约翰福音 4:35-38
你们不是说‘收割的季节还有四个月才到’吗?看哪,我告诉你们:举目向田里观望,庄稼已经成熟,可以收割了!收割的人得酬报,收集果实归入永恒的生命,好使撒种的和收割的一同快乐。实际上,这样的说法是真实的:‘一人撒种,另一个人收割。’我派你们去收你们未曾劳苦的;别人劳苦了,你们也进入了他们的劳苦中。”
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使徒行传 4:11
这一位就是‘被你们工匠所藐视的石头,它已经成了房角的头块石头。’
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马可福音 4:26-29
耶稣又说:“神的国就像这样:有人在地上撒了种子,黑夜白昼,或睡或起,他却不知道那种子怎样发芽和长大。大地自然长出五谷——先长苗,再吐穗,然后穗上结出饱满的子粒。当果实成熟的时候,他立刻伸出镰刀,因为收割的季节到了。”
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哥林多前书 6:19
难道你们不知道,你们的身体就是圣灵的圣所吗?这圣灵住在你们里面,是你们从神领受的。你们不属于自己,
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哥林多后书 6:16
神的圣所与偶像有什么相同呢?要知道,我们是永生神的圣所,正如神所说:“我将要在他们中间居住,在他们中间往来;我将要做他们的神,他们将要做我的子民。”
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提摩太前书 3:15
就算我耽延了,你也可以知道在神的家里应该怎样行事。这家是永生神的教会,是真理的柱石和根基。
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马太福音 16:18
我还告诉你:你是彼得,我要在这磐石上建立我的教会,阴间的门不能胜过它。
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以赛亚书 61:11
大地怎样使幼苗长出,园林怎样使所种下的发芽,照样,主耶和华也必使公义和赞美在万国面前发出。
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哥林多前书 3:6
我栽种了,阿波罗浇灌了,然而使之生长的还是神。
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以赛亚书 61:3
去供给锡安悲哀的人——赐给他们头饰代替灰烬,喜乐的膏油代替哀恸,赞美的衣服代替沮丧的灵。这样,他们就被称为“公义的橡树”,是耶和华所栽种的,为要显出他的荣耀。
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马太福音 13:3-9
耶稣用比喻对他们讲了很多事。他说:“看哪,有一个撒种的出去撒种。他撒的时候,有些种子落在路边,飞鸟来把它们吃掉了。有些落在岩石地上,那里没有多少泥土,它们立刻就发芽了,因为土不深;当太阳升起,它们被暴晒,就枯萎了,因为没有根。有些落进荆棘丛里,荆棘长起来,就把它们挤住了。但是另有落在好土壤上的,就不断地结出果实来,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。凡是有耳的,就应当听!”
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马太福音 21:23-44
耶稣进了圣殿,正教导人的时候,祭司长们和民间的长老们前来问他:“你凭什么权柄做这些事?是谁给你这权柄的?”耶稣回答他们,说:“我也要问你们一个问题,如果你们回答我,我就告诉你们我凭什么权柄做这些事。约翰的洗礼是从哪里来的?是来自天上,还是来自人间呢?”他们就彼此讨论,说:“如果我们说‘是来自天上’,他就会问我们‘那么你们为什么不相信他呢?’但如果说‘是来自人间’——我们又怕民众,因为大家都认为约翰是先知。”于是他们回答耶稣,说:“我们不知道。”耶稣就对他们说:“我也不告诉你们我凭什么权柄做这些事。”“这件事你们怎么看?一个人有两个儿子,他前来对大儿子说:‘孩子,你今天到葡萄园去做工吧。’“大儿子回答说:‘我不愿意去。’可是后来他悔改,就去了。父亲前来对小儿子也说同样的话。“小儿子回答说:‘主啊,我去。’可是他没有去。“这两个儿子中,哪一个遵行父亲的意愿呢?”他们回答说:“大儿子。”耶稣说:“我确实地告诉你们:税吏和妓女要在你们的前面进神的国,因为约翰来到你们这里指明义的道路,你们不相信他,而那些税吏和妓女们却相信了他。你们虽然看见了,后来还是没有悔改去相信他。“你们当听另一个比喻:有一个人,是一家的主人,他栽种了一个葡萄园,四面围上篱笆,里面挖了一个榨酒池,盖了一座守望楼,然后把葡萄园租给一些农夫,就出外旅行。当收果子的季节近了,主人就派了奴仆们到那些农夫那里去收取他的果子。但那些农夫抓住他的奴仆,打了一个,杀了一个,还用石头砸死一个。主人又派别的奴仆去,比先前的更多,那些农夫也照样对待他们。后来他差派自己的儿子到他们那里,说:‘他们一定会尊重我的儿子。’“可是那些农夫看见他的儿子,就彼此说:‘这是继承人。来,我们把他杀了,占有他的继业!’于是他们抓住他,把他扔出葡萄园外,杀了。那么,葡萄园的主人回来的时候,会怎么对待那些农夫呢?”他们回答说:“他会狠狠地除灭那些恶人,把葡萄园另租给按时交果子的农夫们。”耶稣对他们说:“难道你们从来没有读过这段经文吗?‘工匠所弃绝的石头,它已经成了房角的头块石头;这是主所成就的,在我们眼中实在奇妙!’为此,我告诉你们:神的国要从你们中间被夺走,赐给那结神国果子的人。那跌落在这石头上的人,就将被破碎;这石头落在谁的身上,就会把谁砸得稀烂。”
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诗篇 80:8-11
你从埃及带出一棵葡萄树,你驱逐列国,栽种了这树。你在它面前预备了地土,它就深深扎根,充满大地。它的影子遮盖了群山,它的枝条遮盖了高大的香柏树。它伸出枝叶直到海洋,它的嫩枝直到大河。
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诗篇 65:9-13
你眷顾大地,浇灌它,使它极其肥沃;神的河渠满了水;你为人们预备五谷;你就是这样预备了大地。你润泽它的犁沟,平整它的犁脊;你用细雨使地松软,祝福其中所生长的。你以恩惠为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油,滴在旷野的牧场上;冈陵也以快乐束腰;草场以羊群为衣,谷中都盖满了五谷;这一切都欢呼歌唱!
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撒迦利亚书 6:12-13
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以赛亚书 28:24-29
难道农夫为了播种会终日犁地吗?难道他会终日翻土耕地吗?他一旦犁平了地面,难道不会撒小茴香种、播大茴香种、按行种小麦、定点种大麦、在田边种粗麦吗?因为他的神指示他,教导他农耕之法。原来小茴香不是用锐利的器具脱打的,大茴香不是用碾轮压的;而小茴香是用木杖打的,大茴香是用木棍打的。做饼用的谷粒是要磨碎的,就算人一直不停地脱打谷粒,甚至用碾轮和马压过,也不能磨碎它。这也是出于万军之耶和华;他的谋略奇妙,他的真知广大!
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以弗所书 2:10
实际上,我们是神的创作,是为了美善的工作在基督耶稣里被造成的;神早已预备好了美善工作,要我们在其中行事。
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约翰三书 1:8
(cunps)
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马太福音 13:36-42
当下,耶稣离开众人,进了房子。他的门徒进前来,说:“请把田间稗子的比喻讲给我们听。”他回答说:“那撒好种的就是人子;田地就是世界;好种就是天国之子;稗子就是那恶者之子;撒稗子的仇敌就是魔鬼;收割的时候就是世界的末了;收割的人就是天使。将稗子薅出来用火焚烧,世界的末了也要如此。人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作恶的,从他国里挑出来,丢在火炉里;在那里必要哀哭切齿了。 (cunps)
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诗篇 118:22
匠人所弃的石头已成了房角的头块石头。 (cunps)
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阿摩司书 9:11-12
“到那日,我必建立大卫倒塌的帐幕,堵住其中的破口,把那破坏的建立起来,重新修造,像古时一样,使以色列人得以东所余剩的和所有称为我名下的国。”此乃行这事的耶和华说的。 (cunps)
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希伯来书 3:6
但基督为儿子,治理神的家;我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底,便是他的家了。 (cunps)
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诗篇 72:16
在地的山顶上,五谷必然茂盛;所结的谷实要响动,如黎巴嫩的树林;城里的人要发旺,如地上的草。 (cunps)
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以赛亚书 27:2-3
当那日,有出酒的葡萄园,你们要指这园唱歌说:“我耶和华是看守葡萄园的;我必时刻浇灌,昼夜看守,免得有人损害。 (cunps)
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希伯来书 3:3-4
他比摩西算是更配多得荣耀,好像建造房屋的比房屋更尊荣;因为房屋都必有人建造,但建造万物的就是神。 (cunps)
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以赛亚书 5:1-7
我要为我所亲爱的唱歌,是我所爱者的歌,论他葡萄园的事:我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。他刨挖园子,捡去石头,栽种上等的葡萄树,在园中盖了一座楼,又凿出压酒池;指望结好葡萄,反倒结了野葡萄。耶路撒冷的居民和犹大人哪,请你们现今在我与我的葡萄园中,断定是非。我为我葡萄园所做之外,还有什么可做的呢?我指望结好葡萄,怎么倒结了野葡萄呢?现在我告诉你们,我要向我葡萄园怎样行:我必撤去篱笆,使它被吞灭,拆毁墙垣,使它被践踏。我必使它荒废,不再修理,不再锄刨,荆棘蒺藜倒要生长。我也必命云不降雨在其上。万军之耶和华的葡萄园就是以色列家;他所喜爱的树就是犹大人。他指望的是公平,谁知倒有暴虐;指望的是公义,谁知倒有冤声。 (cunps)
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马太福音 20:1-14
“因为天国好像家主清早去雇人进他的葡萄园做工,和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去,看见市上还有闲站的人,就对他们说:‘你们也进葡萄园去,所当给的,我必给你们。’他们也进去了。约在午正和申初又出去,也是这样行。约在酉初出去,看见还有人站在那里,就问他们说:‘你们为什么整天在这里闲站呢?’他们说:‘因为没有人雇我们。’他说:‘你们也进葡萄园去。’到了晚上,园主对管事的说:‘叫工人都来,给他们工钱,从后来的起,到先来的为止。约在酉初雇的人来了,各人得了一钱银子。及至那先雇的来了,他们以为必要多得;谁知也是各得一钱。他们得了,就埋怨家主说:‘我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样吗?’家主回答其中的一人说:‘朋友,我不亏负你,你与我讲定的不是一钱银子吗?拿你的走吧!我给那后来的和给你一样,这是我愿意的。 (cunps)
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以赛亚书 61:5
那时,外人必起来牧放你们的羊群;外邦人必作你们耕种田地的,修理葡萄园的。 (cunps)
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耶利米书 2:21
然而,我栽你是上等的葡萄树,全然是真种子;你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢? (cunps)
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以赛亚书 32:20
你们在各水边撒种、牧放牛驴的有福了! (cunps)
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马太福音 13:18-30
“所以,你们当听这撒种的比喻。凡听见天国道理不明白的,那恶者就来,把所撒在他心里的夺了去;这就是撒在路旁的了。撒在石头地上的,就是人听了道,当下欢喜领受,只因心里没有根,不过是暂时的,及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了,不能结实。撒在好地上的,就是人听道明白了,后来结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。”耶稣又设个比喻对他们说:“天国好像人撒好种在田里,及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里就走了。到长苗吐穗的时候,稗子也显出来。田主的仆人来告诉他说:‘主啊,你不是撒好种在田里吗?从哪里来的稗子呢?’主人说:‘这是仇敌做的。’仆人说:‘你要我们去薅出来吗?’主人说:‘不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧;惟有麦子要收在仓里。’” (cunps)