<< 哥林多前書 15:22 >>

本节经文

交叉引用

  • 羅馬書 5:12-21
    是以自從罪由一人入世、死因罪而有、則死臨於眾人、以眾人犯罪、未立律法之先、罪已在世、第無律法、罪猶不為罪、然自亞當至摩西、人皆為死所轄、其所犯之罪、雖不同於亞當之罪、亦為死所轄、亞當為後至者之對相、但罪愆不如恩賜、若一人之愆、致眾皆死、況天主之寵與賜、因耶穌基督一人之恩、不益廣施於眾乎、又一人犯罪之所致、不如恩賜、蓋由一人之愆、有審判以定罪、由恩賜、乃免多愆以稱義、若由一人之愆、死則操權、得洪恩併受稱義之賜者、不更因耶穌基督一人、獲永生而操權乎、由是觀之、因一罪、一罪或作一人之罪人皆被罪、亦因一義、一義或作一人之義人皆稱義得永生、因一人之逆、眾則視為罪人、因一人之順、眾則視為義人、律法立、致罪增益、然罪增益之處、恩寵更裕、罪操權以致死亡、恩寵因義操權以致永生、皆賴我主耶穌基督而然也、
  • 約翰福音 5:21-29
    父起死者而復活之、子復活所欲者、亦若是、父不審判人、乃以審判之事、悉委於子、使眾敬子、如敬父然、不敬子者、即不敬遣子之父、我誠告爾、聽我言而信遣我者得永生、不至定罪、乃已出死入生也、我誠告爾、時將至、今是矣、死者必聞天主子之聲、而聞之者必生、父在己有生、其賜子亦如是在己有生、且賜之權以審判、因其為人子也、毋以此為奇、時將至、凡在墓中者、聞其聲而出、行善者復活以得生、行惡者復活以定罪、
  • 哥林多前書 15:45-49
    經亦如是載云、前之亞當為血氣之人、後之亞當、為賜生命之神、但屬神者不在先、屬血氣者在先、屬神者在後、首一人由地而出、乃屬地、後一人由天而出、即主也、彼屬地者如何、凡屬地者亦如何、彼屬天者如何、凡屬天者亦如何、我儕既有屬地者之狀、亦必有屬天者之狀、
  • 創世記 3:19
    必汗流被面、始可得食、直至爾歸所出之土、爾本為土、必復歸於土、
  • 創世記 3:6
    婦見其樹可食可觀、又能益智可慕、遂摘其果食之、並給其夫、夫亦食之、
  • 創世記 2:17
    惟區別善惡之樹、其果不可食、食之日必死、○