基督若没有复活，你们的信就是徒然，你们仍在你们的罪里。

基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。

基督若没有复活，你们的信就是徒然，你们仍活在罪里。

基督若没有复活，你们的信就是徒然，你们仍活在罪里。

如果基督没有复活，你们的信仰就是虚空，你们依旧沉沦在罪中，

如果基督没有复活，你们的信仰就是虚妄的，你们也仍然在自己的罪孽中；

基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏。

基督若沒有復活，你們的信就是徒然，你們仍活在罪裏。

基督若沒有復活，你們的信就是徒然，你們仍活在罪裏。

如果基督沒有復活，你們的信仰就是虛空，你們依舊沉淪在罪中，

基督若沒有復活，你們的信就是徒然，你們仍在你們的罪裡。

基督如果沒有得甦活起來，那你們的信便是徒然，你們就仍然在你們的罪中了。

如果基督沒有復活，你們的信仰就是虛妄的，你們也仍然在自己的罪孽中；

基督未起、則爾之信徒然、而爾仍在罪中矣、

基督不甦、則爾為徒信、而罪依然在矣、

若基督未復活、則爾之信徒然、爾仍在罪中、

基督未復活、則爾所信、實為徒然、爾至今且仍在罪中、

And if Christ has not been raised, your faith is futile; you are still in your sins.

And if Christ has not been raised, your faith doesn’t mean anything. Your sins have not been forgiven.

And if Christ has not been raised, your faith is futile and you are still in your sins.

And if Christ has not been raised, then your faith is useless and you are still guilty of your sins.

And if Christ has not been raised, your faith is worthless; you are still in your sins.

and if Christ has not been raised, your faith is worthless; you are still in your sins.

And if Christ is not risen, your faith is futile; you are still in your sins!

and if Christ hath not been raised, your faith is vain; ye are yet in your sins.

And if Christ has not been raised, your faith is worthless; you are still in your sins.

And if Christ be not raised, your faith[ is] vain; ye are yet in your sins.

And if Christ has not been raised, your faith is useless; you are still in your sins.

If Christ has not been raised, your faith is vain; you are still in your sins.

耶稣为我们的过犯被交去处死，为我们的称义而复活。

如果基督没有复活，我们所传的就是枉然，你们的信也是枉然，

我们主耶稣基督的父神是应当称颂的。他照着自己的大怜悯，藉着耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有永活的盼望，

藉着他，你们信那使他从死人中复活、又给他荣耀的神，叫你们的信心和盼望都在于神。

因为公牛和山羊的血不能把罪除去。所以，基督到世上来的时候，就说：“祭品和礼物不是你所要的，你却为我预备了身体。燔祭和赎罪祭，不是你所喜悦的；那时我说：‘看哪！我来了，经卷上已经记载我的事，神啊！我来是要遵行你的旨意。’”前面说：“祭品和礼物，燔祭和赎罪祭，不是你所要的，也不是你所喜悦的。”这些都是按照律法献的；接着又说：“看哪！我来了，是要遵行你的旨意。”可见他废除那先前的，为要建立那后来的。我们凭着这旨意，藉着耶稣基督一次献上他的身体，就已经成圣。所有的祭司都是天天站着事奉，多次献上同样的祭品，那些祭品永远不能把罪除去。唯有基督献上了一次永远有效的赎罪祭，就在神的右边坐下来。

耶稣又对他们说：“我要去了，你们要寻找我，并且要在自己的罪中死亡；我去的地方，你们不能到。”于是犹太人说：“他说‘我去的地方，你们不能到’，难道他要自杀吗？”耶稣说：“你们是从地上来的，我是从天上来的；你们属这世界，我却不属这世界，所以我对你们说，你们要在自己的罪中死亡；你们若不信我就是‘那一位’，就要在自己的罪中死亡。”

所以弟兄们，你们当知道，赦罪之道是由这位耶稣传给你们的。在你们靠摩西律法不能称义的一切事上，信靠他的人就得称义了。

谁能控告神拣选的人呢？有神称我们为义了。谁能定我们的罪呢？有基督耶稣死了，而且复活了，现今在神的右边，也替我们祈求。

神把他高举在自己的右边，作元首作救主，把悔改的心赐给了以色列人，使他们罪得赦免。

我们作仇敌的时候，尚且藉着神儿子的死与他复和，既然复和了，就更要因他的生得救了！

一方面，从前那些作祭司的，因为受死亡的限制，不能长久留任，所以人数众多。另一方面，因为耶稣是永远长存的，就拥有他永不更改的祭司职位。因此，那些靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他长远活着，为他们代求。这样的一位大祭司，对我们本是合适的。他是圣洁、没有邪恶、没有玷污、从罪人中分别出来、高过众天的。他不必像那些大祭司，天天先为自己的罪献祭，然后为人民的罪献祭；因为他献上了自己，就把这事一次而永远的成全了。律法所立的大祭司，都是软弱的人；可是在律法以后，用誓言所立的儿子，却是成为完全直到永远的。

你们若持守我所传给你们的道，就必靠这福音得救，不然就是徒然相信了。

按着律法，几乎所有都是用血洁净的，如果没有流血，就没有赦免。照着天上样式作的既然必须这样去洁净，天上物体的本身，就应该用更美的祭品去洁净了。因为基督不是进了人手所做的圣所（那不过是真圣所的表象），而是进到天上，现在替我们显露在神的面前。他不必多次把自己献上，好像大祭司每年带着不是自己的血进入至圣所一样。如果这样，他从创世以来，就必须受许多次的苦了。可是现在他在这世代的终结，只显现一次，把自己作为祭品献上，好除掉罪。按着定命，人人都要死一次，死后还有审判。照样，基督为了担当许多人的罪，也曾经一次把自己献上；将来他还要再一次显现，不是为担当罪，而是要向那些热切期待他的人成全救恩。

“人子啊！你要对以色列家说：‘你们这样说：我们的过犯和罪恶常在我们身上；我们必因此衰弱而死，怎能存活呢？’